一个有主见的人,会明白到底什么是对的,什么是错的,明辨是非非。有主见的人,会对众所周知的想法和做法进行仔细认真的留心、观察、分析、判断、推理、过滤和吸收,融化成经得起推敲的真知灼见。须知,不经消化,懒惰地全盘接纳是会中毒的。向自己的身体学习,新陈代谢,吐故纳新,把屎和尿排泄出去。要有主见,就要有“人人生而自由平等”的理念。这种自由平等,首先是自我认识上的自由平等,不要被现实的掺杂了利益纠葛的差别所迷惑。那些拥有权力,拥有金钱,拥有垄断地位的人,只能代表以前,只能代表他们的运气好而已,并不是他们天生就比你能干。他们现在的所做所为是否正确,是需要重新审视的。请永远不要用它们的过去的成就为现在的行为辩护。环境时刻在变化,老经验解决不了新问题。面对未来,我们都在同一条起跑线上。重新审视一切,是有主见的开始。
不理解的地方可以继续提问(*^ω^*)满意的话请采纳哦(≧∇≦)/
希望尽我所能帮助你,祝顺利!
关于镇定的成语有很多,像镇定自若啦,泰然处之啦,面不改色啦,这些都是,可是作为普通人的我们,真正地面对了突发事件,又很少有人能像书上的伟人一样镇定下来,那么究竟怎么样才算镇定呢?
孙大圣大闹天宫的时候也许我们都在注意天上发生的事情和孙大圣怎么大闹天宫、场面多么多么壮观,而这时我们就忽略了一个人——如来佛祖。作为佛祖,
孙悟空大闹天宫的事情他肯定知道,但是他还是自顾自地呆在灵山上,直到天庭里有人来找他他才出面化解了天庭的这场浩劫。此时的如来佛祖身上就体现了这么一
种镇定,这叫处事不惊。
马谡驻守失败。司马懿率兵乘胜直逼西城,诸葛亮无兵迎敌,但沉着镇定,大开城门,自己在城楼上弹琴。司马懿怀疑设有埋伏,引兵退去。这可是家喻户晓
的故事了,京剧中百演不厌的“失空斩”中的高潮部分。在司马懿重兵压上的时候,诸葛亮没有慌张而逃,而是故布疑阵,沉着应对,还真是把司马给顶了回去。此
时的诸葛亮身上就体现了这么一种镇定,这叫行若无事。
神行太保戴宗带走吴用一行伪造的蔡京书信后吴用马上就觉察到了自己的过失,书中写他马上和众头领领兵营救,但是我们恰恰又忽略了一个细节:吴用他在
与圣手书生萧让以及玉臂匠金大坚两位重量级的人伪造证件之后还能定下心来细细思索整个事件以及这封书信的各个细节,不可谓是不镇定。要是我的话早就对自己
的聪明才智佩服得五体投地,高呼着“我真是个天才”跑遍全梁山。此时的吴用身上就体现了这么一种镇定,这叫万无一失。
事实上一个人在心慌意乱的时候他的肾会分泌肾上腺激素,肾上腺激素能够激发人内在的潜能,但是如果一个人一直处于体内肾上腺激素过多的情况,他就会
焦虑、烦躁不安,或是产生危险的狂妄自大,而如果一个人能够在这种时候冷静下来,那么他的头脑就会很清醒,能做出更完美的判断,给予突发事件更加完美的解
决办法,镇定便是这样是人们化险为夷的。
理性判断,独立思考
中国人由于没有理性地判断和独立思考,而爆发了食盐抢购潮,中国人的恐慌让世界“不可思议”,这一行为暴露出中国人在理性判断和独立思考方面的欠缺。
中国有句古语“三思而后行”,意思就是让人们理性地判断,独立地思考。因为你只有理性与独立才能透彻地理解问题,解决问题。一个国家和一个民族,需要理性判断与独立思考,一个人也是如此。
理性判断,独立思考,你才能认清你自己,找准自己恰当的位置,实现自己的理想与价值。大科学家爱因斯坦收到以色列政府的诚挚邀请,他们请爱因斯坦当犹太民族的总相,一个位高权重的位置。爱因斯坦断然拒绝了,因为他清楚地认识到,自己只会考察研究科学世界,自己的聪明才智不适用于政治领域。众人的劝说,没有使爱因斯坦动摇,他毅然投身于自己的科学研究事业,终于成为人类历史上的大科学家,正是因为理性判断与独立思考,爱因斯坦找准了自己的定位,绽放了他的夺目光芒。
理性判断,独立思考,即使你身处困境,即使周围一片黑暗,你也不能像他人一样的沮丧,还是要相信前途是光明的,未来终有希望。为周星驰配音的石班瑜在没遇到星爷之前经历了很长时间的困难时期。由于他的嗓音尖细,不是标准的男音,他只能为一些太监配音,一些小角色配音。在配音界,他似乎实现不了自己的理想,有很多人劝他放弃,也有很多人从配音界转向别的行业,而他并没有那么做,他理性地分析自己的声音,他相信自己的声音总会有符合的角色。于是他遇到了星爷,星爷那无厘头的表演和他那滑稽的嗓音结合起来,给人以空前的喜剧效果,于是他成功了,他在配音界打开了自己的一片天地。正是因为理性判断与独立思考,石班瑜走出了困境,取得了成功。
理性判断与独立思考是每个人都必须需要的。在当下拜金风气盛行,日益浮华的世界里,你如果不想一生碌碌无为,你如果想取得比别人更大更多的成功,那你就必须要理性地判断与独立地思考。
理性判断,独立思考,你才能找准自己的位置,实现自己的价值。理性判断,独立思考,你才能克服困难,取得自己理想的成功。
理性判断,三思而后行;
独立思考,走自己的路;
理性判断,独立思考,人生所需,问鼎辉煌!
人因独立思考而伟大
思考是一个人真正的灵魂,缺乏独立的思考有如行尸走肉,因为缺乏独立的思考,当食盐即将短缺的谣言四起时,国人疯狂抢购食盐,正中商人的下怀,引来外国人的耻笑。
古人说:“行成于思毁于随。”盲目的从众暴露的是一个人的愚昧无知,带来的是被动和落后;独立的思考源自独立的品性,它体现一个人的果断和魄力,它当然也需要阅历与知识的支撑。敢于独立思考的人便是一个伟大的人。
当这个浮躁的社会对着一个个文凭学历顶礼膜拜时,当人们还在为李一“法师”的超人之术唏嘘感叹之时,当人们把健康托付于五花八门的营养品时,一代“打假斗士”方舟子挺身而出,善于独立思考的他从未盲目从众,他溯潮流的行为让他倍受尊敬。
“打击学术造假”、“揭秘李一骗局”、“揭开所谓补品的神秘面纱”……这一个个功绩像一枚枚荣誉勋章,昭示着方舟子独立而大胆的思考。方舟子凭借着过人的才学和胆识,敏锐的洞察着世象,他用独立的思考揭穿一个个骗局,保护着人们的财产和生命安全,他因独立的思考而变得高大伟岸。
“别人都这样做”不能做为“我也这么做”的原因,人贵在有一颗自己的灵魂、贵在能在任何情况下坚持独立思考。
当初筹拍《赤壁》时,吴宇森决定由金城武饰演诸葛亮,但此言一出即引来周遭声讨一片。“金城武演不了诸葛亮”、“演孔明,他不行”的言论从圈内圈外一波波传来,因为所有人都觉得金城武帅哥的形象与诸葛亮形象严重不符。但吴导有自己独立的思考,他力排众议,让金城武出演,电影放映,结果出人意料,观众们无不为金城武的表现拍案叫绝,因为荧幕上的他睿智、儒雅、处变不惊,当然还有玉树临风。这一切都来自吴导的独立思考,难怪他能成为一个世界级大导演。
独立的思考是一块基石,它让人处乱不惊,让人不会随波逐流,让人敢逆势而为,让人的品德得以彰显,让一个人生得伟大、死得光荣。而那些耻笑、凌辱都来自缺乏独立思考、缺乏自我意识。
拒绝从众,坚守自我
随着日本核危机,中国爆发了食盐抢购潮,这让日本居民觉得很不可思议,中国人的恐慌到底由何而来呢?一个依据常识就能做出理性判断的事情,到了中国人那里为什么会变得如此狂热?归根究底,这仍是从众心理在作怪。
就如年前的“豆你玩”、“蒜你狠”,一般,这一次的“盐老五”似乎来得更加莫名其妙,但是擦亮你的眼睛,你能在这狂热的背后看到一个人的影子,一个民族的影子,一个千百年来不断沉积下来的劣根的影子。这影子如今被某些人的不断炒作,不断描黑,能瞬间笼住整个民族,这便是从众。
一个人偶尔的从众,这本无可厚非,但如果一个人、一个民族习惯了从众,这便是一场悲剧了,便成为历史的悲哀。中国五千年文明沉积的除了无比厚重的文明外,还有不断伸长的劣根。从春秋时的“曾参杀人”到两汉时的“洛阳纸贵”,从魏晋“雅士”嗑药般的狂态四露到唐宋时的靡丽浮华,从束腰到裹脚,一场场悲剧的完美上演,华丽的结束,便将人的个性、主见消磨得越加光亮,越加圆滑。而繁华与狂热过后沉积下来的从众的劣根如钟乳一般越积越长。于是便有了无数喜欢和死人吊膀子的文人,有了无数趋之若鹜的好事之徒。似乎只有这样才能表现出人民力量的伟大,这不得不说是历史与民族的悲哀。
拒绝从众,坚守自我,这是一个时代的准则,也是这场历史大悲剧的话外音。鲁迅先生笔下黑屋子中那些伸长脖子如待宰的鸭子一样为砍头拍手叫好的国民,像不像极了如今的围观群众,那沾满了人血被烤得黑糊糊的血馒头,像不像极了如今的“豆毛蒜皮”。血馒头能治肺痨,“豆毛蒜皮”能防甲型H1N1,这似乎天方夜谭的谬理经过“别人都说”之后便成了真理。然而真正的真理却被长着鸭子脚的人踩在了脚下。
大事随波逐流,小事固执己见,以自私取代自我,以从众取代坚守,这条劣根何时能除尽?在那如洪水横流的所谓人民意志中,谁能坚守那一叶扁舟?试看历史,擦亮眼睛,看看,谁在梦守轮台?谁在凭栏低唱?谁在沙漠驰骋?谁在北海守望?谁在紫禁城放声哭喊?谁在望故都满目凄凉?谁在呐喊?谁在彷徨?那都是一群不同流之人!一群思想独立之人!一群伟大的国人!
拒绝从众,坚守自我,便是我们对青春最好的誓言,也是对自己的誓言。
独立思考,方显真气
生活是一潭水。
生活这潭水,始终令人难以揣测,或激荡,或平静,在这难揣的人生中,我愿为水中的一颗石,任冷潮翻打,孤独平静中,我思考着自己的人生,不动摇,不从众。
日本核危机,其民众并没有恐慌,反而大洋彼岸的中国人失去了理性,抢购食盐,做出了令外国都觉得不可思议的事情,菩萨低眉,是哀其不幸。金刚怒目,是怒其不争,一个拥有千百年优良传统的文化大国竟做出这等事情,外国人嘲笑的时候,我们是否该反省自己,是否已经认识到了理性思考,对人民,对民族的影响?学会独立思考,完善自己,维护我们可爱的尊严。
氤氲之间,明月可掇。独立思考,坚守家园。
念往昔,繁华竞逐,你逍遥于世外,参透自然无穷,世界不过是你的主观产物,甚至你了解了河鱼之乐,蝶舞之愉,螳螂之负,摇曳而去,穿梭于泥潭之中,独立思考自己的人生,何必去在乎那权势之争,谁言非要承受那生命不能承受之重,氤氲之间,明月可掇,你在清风夜唳之中,独立思考这世间的人与物,自己人生的追求只不是苍天上的那轮明月,独自守望,静思自己的人生,以至于不会迷失,我只愿与你独立思考的心相追逐,世人笑你疯癫,你淡漠的眼神却摄人无语,恍然大悟,你淡淡泉水般的哲理如此深邃,影响着我,让我懂得独立思考。庄子,我对你只是惊鸿一瞥,却窥见了一种独立思考,平淡致远的处世态度,淡罢,淡罢,绝不为万物所主宰。
平淡之间,独立思考。坚守自己,领意标新。
真气、真趣,真意,是你独立思考后的人生追求,飘逸多姿而劲峭孤傲,你是竹的身,竹是你的魂,于岩石苍风劲寒中独立思考着自己,“千磨万击还坚劲,任尔东西南北风”,这也许就是郑板桥的自画像吧,果真男子汉,昂然不屈。“删繁就简三秋树,领意标新二月花”,于混乱中独立思考,不拘泥于古法,独立创新,自成一家,我敬仰,我崇拜,我懂得了独立思考,懂得了主观理性思考的重要性,独立思考,坚守自己精神家园。
生活是一潭水,我愿化作一颗石,在激荡亦或平静中独立思考自己的人生。抛弃从众的心理,认清事物,理性观察,任潭水的打磨,我相信,终有一天我会成为光彩四射的鹅卵石!
众所周知的一句名言:“眼睛是心灵的窗户”,这句话真不假,一个人没有了眼睛又能做什么呢?所以啊,保护自己这双眼睛是不可忽视的,要让它们永远明亮,才能看清这世上的珍奇美景。
但是要保护这双宝贵的水晶是有方法的,只要小心、谨慎地使用这双眼睛,相信它一定不会让您失望,会为您展示这世界上的一切,方法也不是很难、很复杂,说起来,其实还很简单哩!
近视是对眼睛危害最大的一种视力问题之一,要治,其实很难,但是防治却很简单,要防治,首先要学会判断近视,面对一个低视力患者,判定其是否患有近视要注意一点:并非视力不低于1.0就认为没有近视,因为就大多数学生朋友来说,正常视力都能达到1.2,甚至能达到1.5,如果其视力在1.0戴上50到100度的镜片就能达到1.2,就说明已经近视了,对所有学生朋友来说,对是否患有近视相对要难一些,如果孩子有以下感觉就应该注意了:眼睛经常感觉干涩,疲劳,甚至有头晕恶心症状。有时视物模糊不清,经过休息后就能好转。经常视物不清,经过休息就能好转。看近清楚看远不清楚。为看清楚事物必须眯眼或斜眼观看。 对前两种情况,一般认为是得近视的前兆,如果再不加以注意,就会近视,就后三种情况几乎可以断定已经得了近视,应尽快到医院进行检查,其次,要正确确定真性近视和假性近视,这个工作需要由专门的眼科大夫来做,从严格的医学去区别是否患真性近视比较容易,只要进行充分的散瞳验光就可以了。
其实通过判断先兆和仔细的检查,发现自己近视并不难,但关键是在与怎样防治近视,我有一些浅见,和大家分享一下。
首先,要有正确的写字姿势,要注意写字、阅读距离最好不小于30厘米;台灯不宜太亮,也不可太暗,要严格遵守三个一,手离笔尖一寸远,眼睛离本子一尺远,胸离桌子一拳远,这些都是非常重要的。还有,要按要求卫生地做规范的眼保健操,眼保健操虽说不能让视力回升,但是却能防止视力的再次下降,所以要在眼睛疲劳的时候多做做,非常有效。其次,就是要少打游戏,少看电视,这些都极为危害眼睛。另外,在发现自己近视后,要马上配戴眼镜,很多人的“戴上眼镜实力就会逐渐减退的观念是错误的”,其实,只要用法得当,对眼睛有益无害。但目前大多数人用法不当,致使近视眼镜越戴越深,越戴眼越坏。还有,不要轻易相信任何自称可以恢复视力的眼镜,那些宝贝眼镜其实对眼睛好处不多,坏处不少,真性近视是不可能恢复的,当眼轴被拉长扭曲后,是不可能自己恢复的,所以,那些广告语明显是推举自己的产品,大家不要相信。
说起来,我应该没有这个资格跟大家在这里谈论怎样防治近视眼的,我自己都已经带上眼镜了,呵呵,但是我希望我能够让更多的人爱惜自己的双眼,如果近视了,追悔莫及啊!希望大家能够好好珍惜自己的一双水晶般的双眼!
“终生努力,便成天才”
此话是出自俄国伟大的科学家门捷列夫之口。他对天才做了正确的判断。说明了天才与勤奋之间的密切关系。
我国伟大的思想家、文学家、革命家鲁迅先生。当人们夸他是天才时,他却说“那有什么天才,我只是把别人喝咖啡的时间用在了工作上。”这说明他吃了苦,用了功,否则他不会取得的那么大的成就
陈景润不懈努力攀登数学高峰。勤奋专研,终于向摘取“哥德巴赫猜想”这颗数学皇冠迈进了一大步。这丰硕的成果难道就因为他一生就有一颗聪明的头脑吗?事实不是这样的,即使是聪明绝顶的人,如果他朝朝暮暮,只躺在草地上,让微风吹着他的头两眼望着蓝天,成功永远不会落在他头上顶的。
华罗庚曾说:“勤能补拙是良训,一分辛劳一分才。”华罗庚小时候并不聪明,数学不及格那是家常便饭。可他很勤奋,努力学习。最终成为著名数学家。
相反,一些人天赋极好,可他不勤奋,又能怎样呢?我们学过《伤仲永》这篇课文。仲永生五年,便可指物作诗立就,可算为天才了吧!可因为父亲贪图小便宜,“不使学”带着他那点小聪明赚钱。最终“泯然众人矣”这又能说明什么呢?
明朝伟大的医学家李时珍,为了专研药草性能,发展祖国的医学,踏遍祖国山山水水,访问了成千上万的农民、樵夫、渔民,终于写出了震惊五洲四海的巨著《本草纲目》
这说明只是在于积累,聪明在于勤奋。这是千真万确的真理。
上世纪最著名的物理学家爱因斯坦,他童年并不聪明,可他不灰心通过努力终于成为物理学界的奠基人。可见人的智慧虽有先天的差异,但决定性的还是后天的发掘。
因此,成才的条件并不是一个人的天赋。我们要了解贪财与勤奋之间的关系。要懂得想要有所作为就要坚持不懈的努力。勤勤恳恳的奋斗。
成才的乐章只能由勤奋者奏响!
判断的重要性作文、判断的重要性作文,就介绍到这里啦!感谢大家的阅读!希望能够对大家有所帮助!
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