人生如逆旅""体现了对人生的哪种感悟?

人生如逆旅，我亦是行人读后感

《人生》一书的作者是路遥，看《人生》这本书的此时我已工作一年多，这本书让我对社会有了新的认识，从而思考自己的人生。

这是一本神奇的书。在阅读过程中，头脑始终浮现着苏轼诗中那句“人生如逆旅，我亦是行人”。三天内我将《人生》看了两遍，因为阅读第一遍下来，我实在没看明白，为什么马云会说《人生》这本书在他十八岁时开始改变他的人生，因而我再次阅读。神奇其一在于看第二遍后的感触却与第一遍时异常不同；神奇其二，看完《人生》能够让我迁思回虑，回味无穷。只能说这本书写得太好了。

《人生》讲述高加林的曲折人生，高中毕业没能考上大学，安排进本村当代课老师，三年的代课让他心满意足，可突如其来的消息打破了他原本安稳的生活，被迫从代课中撤下来，之后加林一蹶不振，无法接受成为一名农民的事实，但是先后进城卖白馒头和掏粪的经历，使他渐渐接受自己是一名农民的事实。最重要的是他和“村花”巧珍恋爱了，成了全村聚焦点，他沉浸在甜蜜的恋情当中。当农民干农活的日子并没有很长，加林的叔叔玉智从部队分配回老家县城担任劳动局局长，马占胜溜须拍马将加林安排进县城新闻报道社工作，加林成为一名“记者”。进入县城工作后加上身份的转变，他被生活蒙蔽了内心与丢失了为人最基本的良心，他抛弃了巧珍，妄图跟随高中同学黄亚萍举家迁去南京工作，飞往他向往的大城市生活，可惜好景还未来临，张克南妈妈的告发，加林再一次失去工作，被迫回到生产队当农民，面对这样的噩耗，此时的他心里多了几分的淡定，然后沉静理智地处理与黄亚萍的关系，面对克南的愧疚与道歉，他淡然处之，他唯独放不下的是巧珍，因为巧珍已经嫁给了马栓，然而他后悔莫及。当他心觉无脸、心怀羞愧地回到村里时，意料之外的事情，村民并没讥讽他，也没做出落井下石的举动，而是加以开导鼓励，语言的温度瞬间温暖感动了加林。

此书很多情节和语言赋有规导意义，德顺老汉对加林说过，“归根结底，你是咱土里长出来的一棵苗，你的根应该扎在咱的土里啊！一点土也没有了，轻飘飘的，不知你上天呀还是入地呀！”实则告诉我们做人最根本的是要厚道，守本分，不可忘乎所以，德顺老汉还说过，“人常说，浮得高，跌得重!不管你到了什么时候，咱为人的老根本不能丢啊……”也是同样道理。这样规导的话不在少数。

同时这本书最常用的是比喻写法，并且用得特别妙，将人物心理活动、神情表现得贴切妥当，神采奕然。

人生如逆旅我亦是行人（余光中）读后感

人生如逆旅我亦是行人读后感

人生如逆旅，我亦是行人一句传达了词人怎样的思想感情

【答案】：

示例一：是豪放达观，意在劝慰他人。词人认为人生如行旅，人人都是漂泊的旅人，自当随遇而安。表现了诗人超然物外，恬淡自安的洒脱情怀。

示例二：是失意惆怅。意在感伤自身。词人认为自己和友人一样不幸。表达了词人对仕宦浮沉的惆怅，对身世飘零的慨叹。 （如说既有豪放达观，又有失意惆怅，心境复杂，言之成理亦可。）（答出情感2分，分析2分）

【解析】：

答题时要先概括情感，然后结合句子具体分析。选择观点以第一种观点为最宜，既有积极因素，又符合苏轼词风及人格，还吻合整首词的意境。分析时可结合具体词句，如“依然一笑”“真古井“”是秋筠“”不用翠眉颦“等。

人生如逆旅，我亦是行人出自哪

临江仙

苏轼

送钱穆父

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。樽前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

人生如逆旅，我亦是行人，但愿初相遇，不负心人什么意思

这句话意思是人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。但愿初次相遇到那个有情人，不会辜负有心人！

前两句出自宋代文学家苏轼的词作《临江仙·送钱穆父》，全词原文如下：

一别都门三改火，天涯踏尽红尘。依然一笑作春温。无波真古井，有节是秋筠。

惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云。尊前不用翠眉颦。人生如逆旅，我亦是行人。

白话文释义：自从我们在京城分别一晃又三年，远涉天涯你奔走辗转在人间。相逢一笑时依然像春天般的温暖。你心如古井水不起波澜，高风亮节象秋天的竹竿。我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆，送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客，就如在不同的客栈停了又走，走了又停。

扩展资料

《临江仙·送钱穆父》这首词是公元1091年（宋哲宗元祐六年）春苏轼知杭州时，为送别自越州（今浙江绍兴）北徙途经杭州的老友钱穆父（名勰）而作。

全词一改以往送别诗词缠绵感伤、哀怨愁苦或慷慨悲凉的格调，创新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，议论风生，直抒性情，写得既有情韵，又富理趣，充分体现了作者旷达洒脱的个性风貌。词人对老友的眷眷惜别之情，写得深沉细腻，婉转回互，一波三折，动人心弦。

词的上片写与友人久别重逢。元祐初年，苏轼朝为起居舍人，钱穆父为中书舍人，气类相善，友谊甚笃。元祐三年穆父出知越州，都门帐饮时，苏轼曾赋诗赠别。岁月如流，此次杭州重聚，已是别后的第三个年头了。三年来，穆父奔走于京城、吴越之间，此次又远赴瀛州，真可谓“天涯踏尽红尘”。分别虽久，可情谊弥坚，相见欢笑，犹如春日之和煦。

以上数句，先从时间着笔，回忆前番离别，再就空间落墨，概述仕宦生涯，接下来抒发作者对仕宦失意、久处逆境所持的达观态度，并用对偶连喻的句式，通过对友人纯一道心、保持名节的赞颂，表明了自己淡泊的心境和坚贞的操守。词的上片既是对友人辅君治国、坚持操守的安慰和支持，也是词人半生经历、松柏节操的自我写照，是词人的自勉自励，寓有强烈的身世之感。

词的下片切入正题，写月夜送别友人。“惆怅孤帆连夜发，送行淡月微云”一句，描绘出一种凄清幽冷的氛围，渲染了作者与友人分别时抑郁无欢的心情。

“樽前不用翠眉颦”一句，由哀愁转为旷达、豪迈，说离宴中歌舞相伴的歌妓用不着为离愁别恨而哀怨。这一句，其用意一是不要增加行者与送者临歧的悲感，二是世间离别本也是常事，则亦不用哀愁。这二者似乎有矛盾，实则可以统一强抑悲怀、勉为达观这一点上，这符合苏轼宦途多故之后锻炼出来的思想性格。

词末二句言何必为暂时离别伤情，既然人人都是天地间的过客，又何必计较眼前聚散和江南江北呢？词的结尾，以对友人的慰勉和开释胸怀总收全词，既动之以情，又揭示出得失两忘、万物齐一的人生态度。

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