○素材1
苏武牧羊
公元前100年,汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”,苏武受牵连被扣押。单于采用各种手段,软硬兼施威逼苏武投降。然苏武在刀剑下昂首不动,在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的李陵说:“以死报国,是我早就下定了决心,只要能对国家有所贡献,即使是受刀剑,下油锅,肝脑涂地,我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他,他也没低下那颗高贵的头。匈奴单于最后无计可施,只好把他赶到荒无人烟的“北海”,与羊为伴。19年后,归国时已是位须发皆白的老人了,苏武忠贞不屈的精神永垂青史。
○运用拓展
可用话题一:爱国尽忠
分析:敢于以死报国,是苏武忠贞的集中体现。正是如此,他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表,世人效仿的楷模。
可用话题二:尊严
分析:有人说:“人的尊严靠财富。” 有的人说:“人的尊严靠法制。”有的人说:“人的尊严靠知识。” 还有的说:“人的尊严靠思想。”其实,人皆有自尊心,皆有人格尊严。处在成长期的学生的自尊心更是敏感和脆弱,更需要教师细心呵护。
可用话题三:人生的关键
分析:人生有“四气”:奋发向上、百折不回的志气;铁面无私、令人敬畏的正气;披荆斩棘、舍生取义的勇气;求新求好、能做善做的才气。把握住人生的关键,主要是把握好上述“四气”中的某一“气”,如:人生的关键是要有奋发向上、百折不回的志气。
可用话题四:选择
分析:人的一生总不会是一帆风顺的。当我们在学习、工作、生活中遇到各种矛盾和困难时,我们往往要从中作出某种选择,此时此刻,你是果断抉择呢,还是进退两难呢?选择会涉及方方面面,小到日常生活中人们的各种选择,大到一所学校、一个地区,甚至一个国家该如何选择的问题。
○素材2
自沉汨罗的忠魂
屈原名平,战国时期楚国人。年轻时的屈原深受楚王信任,他想通过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖国的理想。但是,以子兰、靳尚为首的贵族保守势力处处打击屈原,他们多次在楚王面前谗陷屈原,最终使昏庸的怀王“怒而疏平”,后将他流放到汉北。但忠于怀王、热爱祖国的屈原并没有被这沉重的打击屈服,继续与保守势力作坚决的斗争,不久楚怀王受骗囚死于秦国,楚顷襄王即位,子兰、靳尚受到重用,他们对屈原的打击的迫害更甚,终于楚顷襄王“怒而迁之”,把屈原流放到江南。随后,楚国被秦灭亡,流放中的屈原怀着未实现理想的悲愤与痛苦,自沉汨罗,以死来表明自己忠于祖国的心迹。
○运用拓展
可用话题一:坚贞的爱国者
分析:在惨遭奸信谗陷之时,在被怀王驱除朝廷流放在江北之时,在被顷襄王驱逐到更远的江南之时,屈原都一如既往地怀念着他的国家。甚至,当得知自己的国家灭亡了,就用自己的身躯与才华来为自己的国家殉葬,这就是屈原。从肉体到骨头到灵魂,他都是坚贞的爱国者。
可用话题二:寻找人生的价值
分析:屈原的爱国其实也可以看作是在寻找自己的人生价值。人生价值的实现有时付出的代价甚至是生命。
可用话题三:真理卫士
分析:为了心中的真理和信念,多少人付出了血汗乃至生命,虽然过程是痛苦的,但是没有抽丝破茧的过程,哪里能有蝴蝶的翩翩起舞呢!为了国家和人民的利益而献出了自己的生命,崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。
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○素材1
王夫之拒收礼物
王夫之为了事业和理想,从来不为利禄所诱,不受权势所压,就是历尽千辛万苦,也矢志不渝。明朝灭亡后,他在家乡湖南衡阳抗击清兵,失败后,隐居石船山,从事思想方面的著述。他晚年身体不好,生活又贫困,写作时连纸笔都要靠朋友周济。每日著述,以至脘不胜砚,指不胜笔。在他71岁时,清廷官员来拜访这位大学者,想赠送些吃穿用品。王夫之虽在病中,但认为自己是明朝遗臣,拒不接见清廷官员,也不接受礼物,并写了一副对联,以表自己的情操:
清风有意难留我,
明月无心自照人。
清指清廷,明指明朝,王夫之借这副对子表现了自己的晚节。
○素材解读
为了事业与理想,为了保持自己的气节与情操,有多少像王夫之这样的人啊!他们的高风亮节将光耀千古。
※适用话题 气节与情操 高贵与低贱 忠君与爱国
○素材2
贝多芬只有一个
有一天,几个侵入维也纳的拿破仑的军官,发现了大名鼎鼎的音乐家贝多芬,就要求给他们演奏。贝多芬拒绝了,可是,李希诺夫斯基公爵为了逢迎这些侵略者,竟强迫贝多芬演奏。贝多芬愤怒到了极点,他一脚踢开大门,回到住处,立即把公爵送给他的像摔在地板上,然后留下一封信:“公爵,你所以成为公爵,只不过由于你偶然的出身;我所以成为贝多芬, 却完全靠我自己。公爵在过去有的是,现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个!”
○素材解读
贝多芬的拒演,体现了一名爱国者的民族气节以及个人的尊严。
※适用话题 爱国 人格的尊严 自尊与他尊
○素材3
黄道周节义千秋
黄道周在南明福王政权中,官至礼部尚书。他在衢州抵抗清兵时,战败被俘。他坚决不投降清军,临到就义的那天早晨,两名已经降清的南明官员按礼仪进来拜见,黄道周痛斥他们对朝廷的背叛,两人灰溜溜地出去了。
黄道周乘车赴刑场,随之就刑的七个人吓得面无人色,黄道周笑着对他们说:“害怕了吧?再忍一会儿就可成就千秋之业了。”七个人振奋了精神。车到了西华门,黄道周忽然从车上掉下来,清军以为他害怕,忙过来把他扶起来,安慰他不要害怕。黄道周见清军这样小看他,瞪大眼睛怒斥他。后来,在行刑现场,黄道周就地设席,向南行礼,一个老人上前请他留下绝命书,他撕破衣襟,咬破手指,写下“纲常万古,节义千秋。天地知我,家人无忧”16个大字。跟随就义的七个人也写下一幅血书:“师存与存,师亡与亡。”然后,黄道周挺起瘦弱的身躯,昂首就刑,大义凛然。刽子手的手颤抖了,一刀没砍死他,刽子手大惊,跪下请黄道周坐下就刑。鲜血淋漓的黄道周坐在地上,从容就义。
○素材解读
这则材料可用来论证“有节操的人名垂千古”这一观点。运用时,要突出黄道周面对敌人的英勇表现和他临刑前的绝笔,也可以把他的表现和其他七个人的表现作对比,并点明在他的精神感染下其他七个人的前后转变。
※适用话题 民族气节 爱国 英勇 背叛
贝多芬传
《贝多芬传》:贝多芬出生于贫寒的家庭,父亲是歌剧演员,性格粗鲁,爱酗酒,母亲是个女仆。贝多芬本人相貌丑陋,童年和少年时代生活困苦,还经常受到父亲的打骂。贝多芬十一岁加入戏院乐队,十三岁当大风琴手。十七岁丧母,他独自一人承担着两个兄弟的教育的责任。
1793年11月贝多芬离开了故乡波恩,前往音乐之都维也纳。不久,痛苦叩响了他的生命之门,从1796年开始,贝多芬的耳朵日夜作响,听觉越来越衰退。起初,他独自一人守着这可怕的秘密。1801年,他爱上了一位名叫朱丽埃塔的姑娘,但由于自己的残疾(此时他已耳聋)以及朱丽埃塔的自私、虚荣,两年后她嫁给了一个伯爵。肉体与精神的双重折磨,都反映在他这一时期《幻想奏鸣曲》《克勒策奏鸣曲》等作品中。席卷欧洲的革命波及了维也纳,贝多芬的情绪开始高涨,这时的作品有《英雄交响曲》《热情奏鸣曲》。
1806年5月贝多芬与布伦瑞克小姐订婚,爱情的美好产生了一系列伟大的作品。不幸的是,爱情又一次把他遗弃了,未婚妻和另外的人结婚了。不过这时贝多芬正处于创作的极盛时期,对一切都无所顾虑。他受到了世人瞩目,与光荣接踵而来的是最悲惨的时期:经济困窘,亲朋好友一个个死亡离散,耳朵也已全聋,和人们的交流只能在纸上进行。面对生活苦难,似乎没有什么能使贝多芬屈服,他以自己的创作风格扭转了维也纳当时轻浮的风气。
1827年3月26日,贝多芬在风雪交加的日子咽下了最后的一口气。
[编辑本段]米开朗琪罗传
《米开朗琪罗传》:该传记分上下编,上编“战斗”,下编“舍弃”和尾声“死”。1475年3月6日,米开朗琪罗出生于意大利卡森蒂诺的卡普雷赛,父亲是法官。母亲在他六岁时便死去,米开朗琪罗被寄养在一个石匠的妻子家里。十三岁时,他进入多梅尼科·吉兰达约的画室。据说由于他的成绩优秀,他的老师为之嫉妒。一年后他们分手了,米开朗琪罗转入另一所雕塑学校。不久,由于宗教信仰的冲突,他离开了那里。后来,他又先后到过威尼斯、罗马等名城,雕塑水平不断地得到了提高。
1505年3月,米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世征召去替他造陵墓。不久,又让他去画西斯廷教堂的天顶画。此后几年,他一直受着历任教皇的差遣,携带着痛苦去创作他并不满意的作品。1527年米开朗琪罗卷入了一场革命的漩涡,差一点丧命。革命结束后,教皇克雷芒又将他从隐避的地方找了出来,米开朗琪罗不得不重新为他所抗拒的人劳作。1537年9月克雷芒教皇驾崩,米开朗琪罗原以为从此能安安静静地做自己的事了。但他刚到罗马,又被他新主人——保罗三世抓住了。似乎命运注定他只能在无休止的干涉中替别人干活。不仅如此他的爱情也不太理想.
1564年2月12日,米开朗琪罗站了一整天来创作《哀悼基督》。14日他开始发烧,18日下午5时,这位杰出的雕塑家兼画家永远地离开了人间。米开朗琪罗
[编辑本段]托尔斯泰传
《托尔斯泰传》:托尔斯泰两岁丧母,九岁丧父,青少年时代的托尔斯泰,不仅常为思想苦恼,还为自己丑陋的相貌感到绝望。
托尔斯泰1828年9月9日出生于图拉省克拉皮文县的亚斯纳亚·波利亚纳(今属图拉省晓金区)。他家是名门贵族,其谱系可以追溯到16世纪,远祖从彼得一世时获得封爵。父亲尼古拉·伊里奇伯爵参加过1812年卫国战争,以中校衔退役。母亲玛丽亚·尼古拉耶夫娜是尼·谢·沃尔康斯基公爵的女儿。托尔斯泰一岁半丧母,九岁丧父。1841年他的监护人姑母阿·伊·奥斯坚—萨肯去世后,改由住在喀山的姑母彼·伊·尤什科娃监护。于是他全家迁到喀山。
托尔斯泰自幼接受典型的贵族家庭教育。1844年考入喀山大学东方系,攻读土耳其、阿拉伯语,(俄罗斯殖民地)准备当外交官。期终考试不及格,次年转到法律系。他不专心学业,迷恋社交生活,同时却对哲学尤其是道德哲学发生兴趣,喜爱卢梭的学说及其为人,并广泛阅读文学作品。受到卢梭、孟德斯鸠等启蒙思想家影响。在大学时代,他已注意到平民出身的同学的优越性。1847年4月退学,回到亚斯纳亚·波利亚纳。这是他母亲的陪嫁产业,在兄弟析产时归他所有,他的漫长的一生绝大部分时间在这里度过。
回到庄园后,他企图改善农民生活,因得不到农民信任而中止。(结果这件事被果戈理讽刺后写在《死魂灵》中)1849年4月曾到彼得堡应法学士考试,只考了两门课就突然回家。是年秋天为农民子弟兴办学校。11月起名义上在图拉省行政管理局任职,次年12月被提升为十四品文官,实际上却周旋于亲友和莫斯科上流社会之间。但他渐渐对这种生活和环境感到厌倦,1863~1869年托尔斯泰创作了长篇历史小说《战争与和平》,这是其创作历程中的第一个里程碑。小说以四大家族相互关系为情节线索,展现了当时俄国从城市到乡村的广阔社会生活画面,气势磅礴地反映了1805~1820年之间发生的一系列重大历史事件,特别是1812年库图佐夫领导的反对拿破仑的卫国战争,歌颂了俄国人民的爱国热忱和英勇斗争精神,主要探讨俄国前途和命运,特别是贵族的地位和出路问题。小说结构宏大,人物众多,典型形象鲜活饱满,是一部具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制。
1851年,托尔斯泰来到高加索,群山环抱的清明环境使他纷乱的大脑清醒过来。第二年,他创作出了《童年》、《少年》、《青年》和《一个地主的早晨》等优秀作品。俄土战争期间,托尔斯泰曾亲临战场,常常处于危险之境。在这样的环境中,他仍然写出了《塞瓦斯托波尔纪事》那样令人激赏的作品。这一时期的托尔斯泰是比较充实而快乐的。
1851年4月底随同服军役的长兄尼古拉赴高加索,以志愿兵身份参加袭击山民的战役,后作为“四等炮兵下士”在高加索部队中服役两年半。虽然表现优异,但也有赖亲戚的提携才晋升为准尉。1854年3月,他加入多瑙河部队。克里木战争开始后,自愿调赴塞瓦斯托波尔,曾在最危险的第四号棱堡任炮兵连长,并参加这个城市的最后防御战。在各次战役中,看到平民出身的军官和士兵的英勇精神和优秀品质,加强了他对普通人民的同情和对农奴制的批判态度。
1855年11月到彼得堡进入文学界,其成名作:自传体小说《童年》(1855)、《少年》(1857),这些作品反映了他对贵族生活的批判态度,“道德自我修养”主张和擅长心理分析的特色。从中篇小说《一个地主的早晨》(1856)之中可以看到他站在自由主义贵族立场主张自上而下改革而在白己庄园试验失败的过程。
1857年托尔斯泰出国,看到资本主义社会重重矛盾,但找不到消灭社会罪恶的途径,只好呼吁人们按照“永恒的宗教真理”生活。这些观点反映在其短篇小说《琉森》(1857)之中,后又创作了探讨生与死、痛苦与幸福等问题的《三死》、《家庭幸福》。
1860~1861年,为考察欧洲教育,托尔斯泰再度出国,结识赫尔岑,听狄更斯演讲,会见普鲁东。他认为俄国应在小农经济基础上建立自己的理想社会;农民是最高道德理想的化身,贵族应走向“平民化”。这些思想鲜明地体现在其中篇小说《哥萨克》(1852~1862)之中。
1862年托尔斯泰结婚了,幸福的家庭生活使他有足够的时间与精力创作出了震动19世纪整个小说界的巨著:《战争与和平》与《安娜·卡列尼娜》。但是,托尔斯泰是苦恼的:他本人拥有地位和财富,但他时常为自己的富裕的生活感到羞愧难安;他同情下层民众,又对他们缺乏信心。因此,他厌倦自己的生活,决心和自己的社会决裂,他又得不到人们的支持。在精神上,他一直是孤独的。八十二岁的时候,他选择了出走,并病死于一个小火车站上。
人们常说:“一本优秀的传记不仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。”《名人传》即:“贝多芬传”“米开朗琪罗传”“托尔斯泰传”三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,不过,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的理想却是相同的——为了真理和正义所做出的努力。
面对痛苦、面对孤独,贝多芬选择了坚持自己的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:“只要是为了获得更美的事物,任何规律都可以破除。”这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢?为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
而我现在面对的是和平和美好的社会,更应该刻苦学习,用丰厚的知识来武装自己,走向美好的未来。
我从贝多芬身上学到了许许多多崇高的精神,特别使我佩服的是他那种顽强地与命运抗争的精神.贝多芬全名叫“路德维希•冯•贝多芬”.贝多芬的童年是痛苦的.人生对他来说就好像是一场悲惨而残暴的斗争.父亲急于想开发他的音乐天分,使用暴力迫使贝多芬练习各种乐器.当他稍长大一些,恶运又一次降临到了贝多芬的头上:他失去了最亲爱的母亲,贝多芬悲痛欲绝,只有写信向朋友哭诉.
贝多芬的一生是悲惨的,也是多灾多难的,但他为什么还能成功呢?为什么正常人做不到的事,他却能做到呢?这引起了我的深思。我认为,贝多芬之所以成功,是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。面对困难,他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中,我们遇到困难时,经常想到的就是请求他人的帮助,而不是直面困难,下定决心一定要解决。而贝多芬,因为脾气古怪,没有人愿意与他做朋友,所以,他面对困难,只能单枪匹马,奋力应战。虽然很孤独,却学会了别人学不到的东西:只要给自己无限的勇气,再可怕的敌人也可以打败。
苦难中长大的贝多芬也是幸运的.法国大革命爆发之时,贝多芬曾遇见莫扎特,并相互交流.接着,又拜海顿为师.后来,贝多芬开始崭露头角.就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候,痛苦又一次降临.慢慢地,贝多芬耳朵的听觉越来越衰退,他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨.但他还是瞒着所有人,直到他再也不能隐瞒了,才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友.贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的,但没有完全聋,可以说,几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的.
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光:从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运.之后的岁月里,性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝.在遭受这些肉体痛苦之时,贝多芬又必须承受着另--种痛苦.
不但如此,他的身体也“背叛”了他,先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等.身体一天不如一天.尽管如此,但他从未放弃过音乐.要知道面对这么大的困难,贝多芬却毫不动摇,这需要用多大的勇气和毅力啊! 生命的沸腾掀起了音乐的终曲.贝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可医治的:他渴望治愈,他渴求爱情;他充满着希望. 贝多芬与命运抗争,最终成为名人,同样,我们也要努力学习,做个品学兼优的好学生.贝多芬在写给弟弟们的信中曾说过:“只有道德才能使人幸福,而不是金钱.”
因为子路被剁为肉酱而把别人送给自己的肉酱倒掉了,毫无疑问,孔子十分喜爱子路这个与他患难与共、唯一敢出言顶撞说他“迂”的学生,也因这个学生的被害而悲痛万分。
【适用话题】
“师生情谊”“君子”
1.同学相处,最难是“谅”,最贵是“助”。(当代谚语)
2.你们与其靠着读书来学习,还不如以生动思想的交换以及明朗的交际进行学习,如此,得到的效果会更好。―― 歌德
3.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。----孟子
4.鼓励自己的最好方法,就是鼓励别人----马克•吐温
【运用思路】
学生在学校里交往最频繁的是同学,尤其是住校生,不仅在一起学习上课,而且还整天一起吃、住、玩,相互之间的关系是十分亲密的。正由于如此,有的同学就忽视了与同学相处的礼仪,轻者影响了同学间的关系,重者则有碍于学习成绩和生活质量的提高。因此,同学之间也要十分重视礼仪修养。
【精彩素材1】
索尼亚同学的话
美国著名女演员索尼亚•斯米茨读小学时,一天回家后委屈地哭了。父亲就问原因。她断断续续地说:“班里有个同学说我长得丑,还说我跑步姿势难看。”父亲听后,只是微笑。忽然他说:“我能摸得着咱家的天花板。”正在哭泣的索尼亚听后觉得很惊奇,不知父亲想说什么,就反问:“你说什么?”父亲又重复一遍说:“我能摸得着咱家的天花板。”
索尼亚忘记了哭泣,仰头看看天花板。将近4米高的天花板,父亲能摸得到?她怎么也不相信。父亲笑笑,得意地说:“不信吧?那你也别信你同学的话,因为有些人说的并不是事实。”
索尼亚就这样明白了,不能太在意别人说什么,即使是自己最亲密的同学。
【素材点拨】
从索尼亚的角度看,是不能太在意别人说什么,而要自己拿主意,自己作判断。从同学的角度看,不要对自己的同学妄加评论,你的一句不经意的话,有可能扼杀一个天才。
【适用话题】
“学会辨别”“相信自己”
【精彩素材2】
“大陆首富”与他的中学同学
2003年《福布斯》中国内地富豪排行榜,网易CEO丁磊被冠以“大陆首富”的称号。
1986年9月,丁磊考入浙江奉化中学,成为当时高一(2)班56位同学中的一分子。奉化中学现任政教处主任江鸿跟丁磊是同班同学。
在江鸿老师的记忆里,10多年前的丁磊学业平平,入学时在班内的排名只有四、五十位,跟当下“首富”名号很不对称。“可喜的是,每次考试,他的排名总有进步。不过最好也只在第十至二十位之间,从来没有杀进班级前十名,更别提在年级内的排名了。”
3年后的高考,丁磊交出的成绩同样貌不惊人:他以高出重点
分数线1分的成绩有幸被成都电子科技大学录取。
“教育界现在正热衷探讨‘第十名现象’,说的是,在一个班级里,学习成绩排在第十位上下的那几个,有望成为日后最出人头地的一个。我现在想想,丁磊这个个例也是符合‘第十名现象’的。”江鸿老师这么评价他的老同学。
【素材点拨】
同学之间,因为考试就免不了排名。排名之后如何看待自己的名次?“学习成绩排在第十位上下的那几个,有望成为日后最出人头地的一个。”丁磊“是符合‘第十名现象’的。”这些都能给我们很大的启发。
【适用话题】
“后来居上”“同学之间”“第十名现象”
【精彩素材3】
马加爵,1981年生,原系云南大学生命科学学院生物技术专业2000级学生。2004年2月上旬,马加爵在鼎鑫学生公寓与其同学唐学李、邵瑞杰、杨开红等人在打牌过程中发生冲突,随后残忍地杀害唐学李、邵瑞杰、杨开红、龚博等四个同学。据马加爵交代,他杀人的原因仅仅因为和同学之间的一点小摩擦。
【素材点拨】
马加爵案是轰动一时的大案要案。此案的发生,固然是马加爵一手造成的,马加爵确是死有余辜。但同时也值得人们深思:人与人尤其是同学之间该如何相处?如何对待性格怪僻的同学?
【适用话题】
“与人相处”“同学之间”
考场作文资料:朋友之间
【名言警句】
1.与善人居,如入芝兰之室,久而不闻其香,与之化矣。与不善人居,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭,亦与之化矣。——孔子
2.以势交者,势尽则疏;以利交者,利尽则散。——中国格言
3.找到朋友的唯一方法是自己成为别人的朋友。——〔美〕 爱默生
4.择友三则:爱
鲁迅先生曾经说过:“真的勇士,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血……。”逃离现实,就只能是一个懦夫!
奥斯特洛夫斯基可谓是一个真的勇士。
命运对奥斯特洛夫斯基是残酷的。16岁的他因战争致右眼失明,20岁时又因关节硬化而卧床不起。面对命运的不幸,他没有就此一蹶不振,而是勇敢的面对现实,同命运反抗。他用沸腾的精力读完了函授大学的全部课程,用一颗为革命事业奋斗的炙热之心着成了《钢铁是怎样炼成的》。尽管奥斯特洛夫斯基没有得到上帝的垂青,但他敢于面对残忍的现实,最终使上帝为他开了一扇窗。
巴尔扎克说过:“不幸是天才的晋升阶梯;是信徒的洗礼之水;是弱者的无底深渊。”而在成为世界大文豪之前,巴尔扎克也曾陷入无助境地。
巴尔扎克热爱的文学创作与父亲的意愿相违,这个衣食无忧的公子哥沦为了需要靠朋友接济的可怜虫。面对困境,巴尔扎克并没有向父亲屈服,而是坚持自己喜爱的文学创作。困境磨练了巴尔扎克的意志,增强了他对人生的洞察力,为他日后的成功奠定了基础。《人间喜剧》的问世,便昭示了勇于面对苦难,积极进取迎来的可喜收获。
当遇到困境,有的人却选择了逃离。
认识自己
古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己”
欧伯曼:对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切。
马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。
林清玄:一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。
人的主题
1897年高更自杀前作油画《我们从何处来?我们是何许人?我们往何处去?》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。
蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视,只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪明,粗野中伟大。
约翰•洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。
关于自我的作文素材
一、认识自己
古希腊的阿波罗神庙门框上写着这句训词:“认识你自己”
欧伯曼:对于宇宙而言,我是无足轻重的;但对于我自己而言,却是一切。
马克思:一切真理的精华是人们最终认识自己。
林清玄:一个人面对外面世界时,需要的是窗子;一个人面对自我时,需要的是镜子。通过窗子才能看见世界的明亮,使用镜子才能看见自己的污点。其实,窗子或镜子并不重要,重要的是你的心,你的心广大,书房就大了,你的心明亮,世界就明亮了。
人的主题
1897年高更自杀前作油画《我们从何处来?我们是何许人?我们往何处去?》。这一主题涵盖了人的哲学的本质。
蒲柏:认识你自己,勿需上帝审视,只有人能够认识人类。处于这种居中地位的人,是蒙昧中的聪明,粗野中伟大。
约翰•洛克(英国著名思想教育家):礼仪不良有两种:第一种是忸怩羞怯;第二种是行为不检点和轻慢。要避免这两种情形,就只有好好地遵守下面这条规则,就是:不要看不起自己,也不要看不起别人。
从“爬爬虫”做起
神州数码公司总裁郭为先生曾经在华中科技大学演讲,他不像一些企业老总那样,慷慨激昂地喊出要进军世界500强之类的口号,相反,他说:“和IBM、HP等国际巨头比起来,无论联想也好,神州数码也好,我们都还是IT里面的‘爬爬虫’,需要向他们学习和合作,中国企业现在还应该从基础工作做起。”
士子高论
昔有一僧人,与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论,僧人畏慑,拳足而寝。僧人听其语有破绽,乃曰:“请问相公澹台灭明是一个人,两个人?”士子曰:“是两个人!”僧曰:“那么尧舜是一个人,两个人?”士子曰:“自然是一个人!”僧乃笑曰:“如此说来,且待小僧伸伸脚。”
训练灵魂
美国著名的LEG公司为商界精英提供三天收费3000美元的“灵魂训练”课程。第一天,给每一个学员发一份问卷,要他们认真思索、回答五个问题:1.假如你已走到生命的尽头,整备对儿孙说出你一生中懂得的三件最重要的事情,它们是什么呢?2.在你的生命中,哪样事物能让你感到最大的快乐、满足与再生?怎样才能更多地获得这种事物?3.没有了工作,没有了钱,你是什么人?4.你愿意在生活中增加哪项活动,以获得更多的财富和快乐?5.你最崇拜的人是谁?为什么?
“毛三爷”
英若诚乳名叫小毛,排行第三,爱称是“毛三爷”。上学以前,他活泼可爱,但也淘气得可以,经常作出点儿惊人之举。他们家是个大家庭,人很多,每天在饭厅里吃饭都是熙熙攘攘的。有一天,中午开饭之前,“毛三爷”就悄悄地藏进饭厅的壁橱里,准备在吃饭的时候大家好找他,等人们着急以后,他再突然跑出来,大声地喊:“我在这儿哪!”看着父亲、母亲和兄弟姐妹都吓一跳的样子,一定会很开心。万万没有想到,吃饭的时候谁也没有注意到他的不在。一直等到吃完饭以后,他才灰溜溜地从壁橱里走出来。从此,他得到一条教训:一个人不能把自己看的太重要了。
荒岛上的公爵兰
挪威有一位叫威廉姆斯的探险家,从二十岁开始做环球旅行。多年来,他几乎走遍了世界上所有著名的荒漠、丛林和深山峡谷。
1982年,在结束南非裂谷带的探险后,记者曾问他有何感想。他说,我始终有两大遗憾:一是为世人遗憾,地球上有那么多瑰丽的景色,世人竟不得一睹;二是为景色遗憾,它们那么壮观美丽,而不为世人所知。
1991年,他来到新西兰的斯奈尔斯岛,这次旅行彻底改变了他的这种心态。
斯奈尔斯是新西兰南部的一个小岛,仅6.7平方公里,由于远离新西兰本土,终年人迹罕至。威廉姆斯踏上这座小岛,发现这里竟生长着成片的公爵兰。这种兰花,花姿奇秀、香味馥郁,在欧洲被列为群芳之冠。看到这些兰花,他想,如此珍稀的花卉如果在欧洲早就被拿去装点总统套房了,可是在这儿它们却寂寞地生长着,几百年甚至上千年都无人知晓。
正当惋惜之情再一次从心底油然升起时,不经意间,他发现在一个小山崖上有一窝野蜂,它们正忙碌着,把兰花上的花粉和蜜带回蜂房。威廉姆斯看着眼前的一切,十几年的迷惑一下子被解开了。他在当天的旅行日记中这样写道:这一片公爵兰,有这一窝野蜂不就够了吗?世界上奇绝的景色,有一两个探险家走近过目睹过,不也就值了吗?
身处物欲社会,我们究竟靠什么才能立世?我们应该怎样来面对有可能遇到的不公?荒岛上的公爵兰会给我们许多有益的启示。
(刘燕敏 2003年《辽宁青年》第18期)
听到自己的声音
不知道你有没有这样的经验:用录音机录下自己的声音,再播放出来听,跟自己平时听到自己的声音是不一样的。
从前我一直感到奇怪,后来才知道:任何人听到自己的声音,并不完全是通过耳膜的震动,还同时通过耳后一块骨骼的震动,传达到脑部的中枢神经中专司听觉的部位。也就是说,我们平时听到自己的声音,是一种通过空气和固体传播混合的声音。但通过录音设备听到的,则是在空气中传播的声音。这才是别人听到的声音,也就是自己真正的声音。原来,我们平时听到的自己的声音,和别人听到的声音并不是一样的。
何止是声音啊!我们平时自以为的形象,和别人感受到也往往是不一致的。你自以为英明神武无所不能,下属却已无法忍受你的愚蠢;你自以为办事公道无私正直,大家却都在说你用人唯亲;你自以为姿色过人风华绝代,事实上只是不算太难看而已;你自以为是一代情圣人见人爱,其实别人已经对你厌烦透顶。
通过录音设备可以让你听到自己的真声,通过什么方法,才能让你看到自己的真形呢?
你怎么看你自己?
有一位牧师的女儿,她天生就是一位脑性麻痹患者,全身布满不正常的高张力,且无法言语。但,她却靠着无比的毅力与信仰的扶持,在美国拿到了艺术博士学位,并到处现身说法,帮助他人。
有一次,她应邀到一个场合演“写”(不能讲话的她必需以笔代口),会后发问时,一个学生当众小声地问:“你从小就长成这个样子,请问你怎么看你自己?你难道从来没有怨恨过吗?”这个无心但尖刻的问题让在场的人无不捏一把冷汗,深怕会深深刺伤了她的心。
只见她回过头,用粉笔在黑板上吃力地写下了“我怎么看自己?”这几个大字。她笑着再回头看了看大家后,又转过身去继续写道:
一、 我好可爱!
二、 我的腿很长很美!
三、 爸爸妈妈这么爱我!
四、 上帝这么爱我!
五、 我会画画!我会写稿!
六、 我有只可爱的猫!
七、 还有……
教室里一片鸦雀无声,没有人敢讲话。她又回过头来静静地看着大家,再回过头去,在黑板上写下了她的结论:“我只看我所有的,不看我所没有的。”众人安静了几秒后,一下子,全场想起了如雷的掌声与无数感动的泪水……那天,许多人因着她的乐观与努力而得到激励。
这个乐观的脑性麻痹患者是谁?她,就是美国南加洲大学艺术博士,在台湾开过多次书展的黄美廉女士。
“我只看我所有的,不看我所没有的。”我喜欢这样的人生观,很健康也很惬意。这让我联想到,《圣经》曾形容一些聪明人:“似乎贫穷,却是富足的;似乎一无所有,却是样样都有的。”
可不是吗?幸福,不在于您拥有多少事物,乃在于您用怎样的态度去看待、享受自己当下所拥有的一切。若是能这样,即便您看似一无所有,也能比那些大富豪或身体健壮但成天愁眉苦脸的人更快乐、更富有。
亲爱的朋友,你是怎么看你自己的呢?让我们来看看【上帝的小叮咛】:
我知道怎样处卑贱,也知道怎样处丰富,或饱足,或饥饿,或有余,或缺乏,随事随在,我都得了秘诀。
二、依靠自己
卡尔•罗杰斯(美国著名教育家):“谁也不能教会谁任何东西。”(就是说,要真正学到知识,掌握本领,把握命运,取得成功,只有靠你自己。)
戴埃博士(美国心理学家):也许你的身体并不漂亮,但它就是你的身体,不喜欢它就意味着你没有把自己作为一个人来接受。
林肯(回击中伤他是两面派的那些人时说):世界上的人都知道我没有两面,否则的话,我就不会以这副面孔出现在众人面前了。
“有这样的老子,我还能有什么办法”
杰克是一个嗜酒如命的人,后来因杀人罪而被判终身监禁.
他有两个儿子,年龄相差才一岁,其中一个与他老爸一样有很重的毒瘾,靠偷窃和勒索为生,目前他因杀人罪而坐监。另一个儿子却担任一家大企业的分公司经理,有美满家庭,既不喝酒也不吸毒。为何同样的环境却有不同的命运呢?当人们问起其中的原因时,两人的答案竟然是相同的:“有这样的老子,我还能有什么办法?”
使自己成为珍珠
有一个自以为是全才的年轻人,毕业以后屡次碰壁,一直找不到理想的工作,他觉得自己怀才不遇,没有伯乐来赏识他这匹千里马。痛苦绝望之下,有一天他来到大海边,打算就此结束自己的生命。在他自杀的时候,有一位老人救了他。老人明白了他的处境后,从脚下的沙摊上捡起一粒沙子,然后就扔在了地上,对年轻人说:“请你把我刚才扔在地下的那粒沙子捡起来。”“这根本不可能!”年轻人说。老人没有说话,从自己的口袋里掏出一颗晶莹剔透的珍珠,随便扔在地上,然后对年轻人说:“你能不能把这颗珍珠捡起来呢?”“这当然可以!”“如果要别人承认,那你就要想办法使自己变成一颗珍珠才行。”
让老人们后悔的事
调查显示,高达72%的比利时老人后悔年轻时努力不够以至于事业无成就,有占67%的后悔选择的职业有误,占63%的后悔对子女教育不够或方法不当,占58%的后悔锻炼身体不足,占56%的后悔对伴侣不够忠诚,占47%的后悔对双亲尽孝心不够,占41%的后悔选错终身伴侣。
性格就是命运
他走过一个路口,指示灯显示的是红色禁行。于是,他就止步等待。同他一起等待的还有一位10多岁的男孩。他等待了10多分钟,路口的指示灯依然是红色禁行,很显然是灯坏了,他就走了过去。等他办完事回到那个路口时,他发现那位男孩还站在那儿。由此,他悟出了一个道理:你长期养成的一种自觉行为,就形成了自己的习惯;你将习惯保持下去,就会形成一种性格;而一个国家国民的共同性格,就是国家的命运。
修建自己的码头
有一个人一直想成功却屡屡失败,内心非常苦恼。他的父亲是个老船员,对儿子说:“要想有船来,就必须修建好自己的码头。”儿子听了之后,静下心来,好好读书,后来不但上了大学,而且成了另人羡慕的博士后。人生就是这样,如果抛弃浮躁,锤炼自己,让自己发光,就不怕没有人发现。
生存资本
一天,一位年轻记者采访松下幸之助。采访结束后,松下先生问年轻人月薪多少,“很少,才一万日元。”年轻人不好意思地回答。“很好。其实,你的薪水远远不止一万日元。”看着年轻人一脸疑惑,松下先生接着说:“小伙子,你今天能争取到采访我的机会,明天能争取到采访其他名人的机会,这就证明你在采访方面有一定的潜力。如果你能多多积累这方面的才能和经验,你将会获得丰厚的回报。”
赛蒙顿医生的心理疗法
赛蒙顿医生是一位专门治疗晚期癌症病人的专科医生,他有一次给一位61岁的喉癌病人治疗,当时这名病人病情严重,体重大幅下降,癌细胞的扩散使得他无法进食。赛蒙顿医生教这名病人运用想象力,想象他体内的白血球大军如何与顽固的癌细胞对抗,并最后战胜癌细胞的情景。结果两个星期之后,医疗小组果然抑制了癌细胞的破坏性,成功地战胜了癌症。
其实赛蒙顿医生是因为运用了心理疗法来治疗这名癌症病人,他对患者说:“你对自己的生命拥有比你想象的更多的主宰权,即使是像癌症这么难缠的恶疾,也能在你的掌握中。”
寻找圣人
1947年,美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作,在卫生间里,看到一位黑人小伙子正跪在地板上擦上面的水渍,每擦一下,都虔诚地叩一下头。贝里奇感到奇怪,问他为何如此?黑人答,在感谢一位圣人。因为是他帮着找了这份工作,让他终于有了饭吃。贝里奇笑了,说:我也曾遇到一位圣人。20年前,我来到南非的大问特胡克山,正巧遇到他,并得到他的指点,使我成为美孚石油公司董事长。贝里奇准了小伙子一个月假,让他也去寻找那位圣人。
小伙子很失望地回来了,对贝里奇说:“直至山顶,我发现,除了我之外,根本没有什么圣人。”贝里奇说:“你说得很对,除你之外,根本没有什么圣人。”
20年后,这位黑人小伙子做了美孚公司开普敦分公司的总经理,他的名字叫贾姆讷。2000年,世界经济论坛大会在上海召开,他在记者招待会上说:您发现自己的那一天,就是您遇到圣人的时候。
打好手里的牌
艾森豪威尔年轻时,一次晚饭后跟家人一起玩纸牌游戏,连续几次都抓了很坏的牌,他开始不高兴地抱怨。妈妈停了下来,正色对他说道:“如果你要玩,就必须用你手中的牌玩下去,不管那些牌怎么样!”很多年过去了,艾森豪威尔一直牢记母亲的这句话,从未在对生活存在任何抱怨。相反,他总是以积极乐观的态度去迎接命运的每一次挑战,尽己所能地做好每一件事,从一个默默无闻的平民家庭走出,一步一步地成为中校、盟军统帅、最终成为美国历史上第34任总统。
自己也是一道风景
在现实生活中,存在一个很普遍的现象:别人的永远是最好的。比如说,不少女人,对现状不满意,总爱拿自己男人的短处与别的男人的长处比。这些人,总觉得风景在别处。于是,对自己拥有的不满意,喜欢欣赏别人的风景。
喜欢欣赏别人风景的人,最容易瞧不起自己,产生自卑情绪。觉得别人的什么都是好的,别墅、小车、高档服饰,坐飞机旅游,下馆子吃饭;人家过得如此潇洒,真是羡慕煞人也!
为什么光看别人不看自己?难道自己真是一无是处了吗?
卞之琳在名诗《断章》中写道:“你站在桥上看风景/看风景的人在楼上看你。”桥上的和楼上的,互相都把对方看成风景。他们也可能尚未意识到,自己在欣赏别人时,自己也是别人眼中的风景。
细细想来,事情都是辩证的,你在欣赏别人时,别人也在欣赏你。因为,在别人眼里,你总是有被赏识之处。如果说,风光在别处的话,相对于他人,自己就是他人的别处,自己也是别人眼中的风景。明白了这个道理后,自己就会心平气和些,心满意足些。因而,也会觉得生活幸福而美好些。
王鱼
布拉特岛的水域中,有一种王鱼。
王鱼有一种本领,能吸引一些较小的动物贴附在自己的身上,然后慢慢地吸收为自己身上的一种鳞片.其实那不是鳞,只是一种附属物。当王鱼有了这种附属物后,便会比没有鳞的王鱼,最少大出四倍。
可怜的是,当王鱼到后半生时,由于身体机能的退化,这种附属物会慢慢脱离他的身体,使他重新回到原本那个较小的外形。
被剥夺了鳞的王鱼,是非常痛苦难堪的。他无法再适应这个世界,游动得也很不自然,最后他去自残,往岩石上猛撞,然后挣扎数日,死去。凡是看过王鱼惨死的人,都会觉得王鱼太惨,也都会认为,他们不该选择附属物作为自身的鳞片。那本来就不是自己的。
每一个人都是智者
有一个年轻人,生性胆怯。虽然他有很好的音乐天赋,但是他每当站到舞台上时,就会控制不住怯场。因此,他错过了许多可以发展的机会。为此,他感到很痛苦。
后来,在一位朋友的引荐下,他去拜访一位成功的长者。他把内心的苦恼倾诉给了那位长者,然后恳求道:“您在我认识的人中,是最有才智的一位,您可以给我指明一条成功的路子吗?”
长者微笑地听着,并没有立即给他答复。而后,长者起身,让年轻人一起陪他到外面去散步。当他们走到一个建筑工地前时,长者指着那些在数十米高空作业的建筑工人,问年轻人道:“现在,让我们去做他们的工作行吗?”
年轻人摇了摇头。
长者说:“那他们也是有才智的人呀。”
之后,他们又走到一个汽车大修厂前,长者指着正在忙碌的维修工人,问那个年轻人道:“现在,让我们去做他们的工作行吗?”
年轻人又摇了摇头。
长者说:“那他们也是非常有才智的人啊。”
就这样,他们一路走,长者问了年轻人一路。年轻人感到很奇怪,便不解地问: “您为什么要带我看这些呢?”
那位长者意味深长地解释道:“其实,在生活中每一个人都是智者啊。只要你相信自己,努力去做一件自己想做的事情,那么你在别人眼里也会是一个充满才智的人。”
“每一个人都是智者。”这句话里包含着一个多么深刻的哲理啊!它所要体现的不是骄傲、自大,也不是在无知下所表现出来的“无畏”。而是要我们对自己时时刻刻充满自信和求知的欲望,并且相信自己也是一个有才智和潜能的人。
只要你充满自信和勇气去做,也会有一个出色的收获。如果做到了这些,那么距离成功还会远吗?
放大你的优点
一个穷困潦倒的青年,流浪到巴黎,期望父亲的朋友能帮自己找一份谋生的差事。
“数学精通吗?”父亲的朋友问他。青年羞涩地摇头。“历史、地理怎么样?”青年还是不好意思地摇头。“那法律呢?”青年窘迫地垂下头。“会计怎么样?”
父亲的朋友接连地发问,青年都只能摇头告诉对方——自己似乎一无所长,连丝毫的优点也找不出来。
“那你先把自己的住址写下来吧,我总得帮你找一份事做呀。”青年羞愧地写下了自己的住址,急忙转身要走,却被父亲的朋友一把拉住了:“年轻人,你的名字写得很漂亮嘛,这就是你的优点啊,你不该只满足找一份糊口的工作。”把名字写好也算一个优点?青年在对方眼里看到了肯定的答案。数年后,青年果然写出享誉世界的经典作品。他就是家喻户晓的法国18世纪著名作家大仲马。
世间许多平凡之辈,都拥有一些诸如“能把名字写好”这类小小的优点,但由于自卑等原因常常被忽略了,更不要说是一点点地放大它了。每个平淡无奇的生命中,都蕴藏着一座丰富金矿,只要肯挖掘,沿着它也会挖出令自己都惊讶不已的宝藏……
认清自己
一、正面素材
(一)古代
1.鲍叔牙:认清自己的能力,荐管仲为相。
2.皇太极:认清形势,不急于大举进攻明王朝。
3.刘邦:攻进成阳后,能认清实力和形势,虽爱财而秋毫无犯,并约法三章收服民心。
4.庄子:充分认识自己的本性,在楚国相位诱惑面前持竿不顾。
(二)现代
1.史铁生:认清现实,从事文学创作。
2.可持续发展战略:中央认清中国 是人均GDP耗能最高的国家所提出的经济发展战。
3.丁俊晖:认清自己兴趣所在,小小年纪成为台球名将。
4:周杰伦:认清自己,坚持走自己的音乐之路,不跟风。
5.张越:央视《半边天》主持人,认清自我,不盲从,形成自己独特的主持风格。
6.李素丽:认清自己的工作岗位,虽然平凡但能作出不平凡的贡献。
7.刘翔:原来从事跳高,后来认清自己的优势,改练田径110米跨栏,终成世界冠军他还拒绝剧组邀请出演。
8.马连良:能认清自己嗓音沙哑的特点.创造低回婉转、回味悠长的马派唱腔。
9.陈省身:认清自己不善交际,埋首数学研究,终成大师。
(三)外国
1.赖斯:认清自己,从学习钢琴转向从政,成为国际政坛风云人物。
2.德国:正视耻辱历史,认清自己所应承担的历史责任。
3.新加坡:弹丸小国能认清自己独特的旅游优势——阳光。
4.马克?吐温:开始热衷发明,后来经商,都不成功,逐步认清自己能力所在,从事写作成名家。
5.爱因斯坦:认清自己兴趣和能力在物理领域.拒绝出任以色列总统。
6.梵高:即使生前没卖出一幅画,但能认清自己的理想追求永不放弃,终被后世认可。
7.卓别林:认清自己,把容貌不佳转化成喜剧优势。
8.比尔•盖茨:上大学时中途辍学,从事软件开发,找准了人生定位,终成世界首富。
9.霍金:身体虽残,但能认清自己在理论物理方面的优势和潜力,写成《时间简史》等畅销世界的科普著作。
(四)文学作品及其他
电影《霍元甲》:霍元甲经过一番磨难,认清了武术的精神,终成一代宗师。
鹰击长空,鱼翔浅底,驼走大漠,虎啸深山:它们都找到各自生命的位置。
象棋:每个棋子都有它的位置和作用。
二、反面素材
(一)古代
1.杨修:恃才放旷,认不清自己的位置,终被诛杀。
2.六国:面对强秦,认不清形势,反而争相赂秦,国力日弱。
3.赵括:认不清实战状况,盲目自信;终致失败。
4.项羽:乌江自刎之时,尚不能认清自己的过失.以为“天亡我也”。
5.李煜:认不清自己的职责,终成亡国之囚。
6.诸葛亮:认不清天下大势。六出祁山.病死在五丈原。
7.韩信:认不清自己的位置,终被贬杀。
(二)现代
1.部分大学毕业生:毕业谋职时,认不清自己,好高骛远。
2.芙蓉姐姐:认不清自己,在网上搔首弄姿。
4.超女:其负面影响就是使得成千上万的少男少女盲目跟风,迷失自我。
5.哈韩、哈日族:盲目跟风模仿,丧失自己的个性和风采。
6.大跃进:没有正确的估量实力和认清形势,造成国民经济的后退。
7.李登辉、陈水扁:认不清世界局势,一意孤行搞台独。
(三)外国
1.牛顿:认不清自己,受聘于英国铸币。
2.日本某些政客:不敢正视侵略他国历史.继续美化侵略,继续“拜鬼”……。
3.德国少年师:德国法西斯即将覆灭时.由少年组成的一支部队。认不清实力和形势,狂热参战,全军覆没。
4.尼采:狂妄地自称“太阳”,认不清自己的价值和作用。
(四)文学作品及其他
1.堂吉诃德:认不清世界,盲目效仿中世纪骑士的做法,处处碰壁。
2.黔之驴:认不清自己的实力,终被虎吃。
3.相声《主角与配角》:陈佩斯扮演的“配角”认不清自己的配角位置,争当主角.闹出笑话。
从上述简单的分类可以看出,作文素材的来源还是很广泛的。但需要:我们留心观察、思考、运用。当然,这些素材反映的问题也是显而易见的。一是高考选材的视野虽投向古今中外,但以古代、现代大家较熟悉的人和事为主,外国素材为辅;二是正面素材多于反面素材:三是新奇而贴切的素材不多,尤其是在评阅了三干多份作文以后,更难觅其踪影。所以在高三作文备考中,我们要重视这几点:一是要多读、多看,尽量占有各类写作材料;二
是要多角度、多层面审视和运用同一素材,做到平中见奇、常中见新;三是要更多地关注现实中的素材,以朴实真诚的平民情怀和对现实的忧患意识去发表议论和抒发感情。第三点我想应该是高考作文考查的一个重要方向。下面笔者主要以近两年高考作文的优秀片断为例就后两点谈一下高考作文素材的备考。
一、多角度、多层面认识和运用现有素材。
在写作实践中,对于素材的认识和运用,学生往往陷入误区,认为一则素材只为一个主题存在;只捕捉到素材的表层意义,却不能深入挖掘其中丰富的内涵。同样的素材可以为不同的目的服务。
面对自己作文素材、面对自己作文素材,就介绍到这里啦!感谢大家的阅读!希望能够对大家有所帮助!
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