日记300字清明节

清明节日记300字

又一个清明节到了，我们胸前偑带着鲜艳的红领巾，怀着悲痛而沉重的心情来到烈士陵园，缅怀为了祖国的解放和人民的安宁而英勇牺牲的战士，瞻仰他们的丰功伟绩。

烈士陵园是那么庄严、肃穆，迎门两侧的松柏是那么挺拔、青翠。

到了烈士陵园，我们先排好了整齐的队伍，然后按要求站好队。缓缓进入陵园的大门，首先看到的是一株株昂首挺立的松柏，象征着烈士们永垂不朽的革命精神。接着我们举行了许多活动，使我最感动的是为烈士默哀，在那三分钟里，我想了许多许多：我们今天的幸福美好生活都是由革命先烈为我们创造出来的，也是血红的鲜血换来的。于是，我的心中起了一个念头：要继承先烈遗志，发奋学习，努力成为建设国家的栋梁。

随后，我们穿过松柏林，到了烈士墓前，我行了个队礼，双手把白花献给了烈士，就在这一刻，我心里默默在说：“安息吧，先烈们。祖国和人民永远怀念你。”我们来到纪念馆，啊，真雄伟的石像！走进纪念馆，那里存放着许多烈士的遗物，有模型、字迹、图片等时代光华放声大哭拒付货款惊闻噩耗发掘客户是丹佛金块 诶。

通过这次扫墓，让我知道了许多烈士的故事，同时，我还懂得了要珍惜这来之不易的金色童年。

清明节日记了300字

过清明节日记

清明作为节日，与纯粹的节气有所不同。节气是我国物候变化、时令顺序的标志，而节日则包含着一定的风俗活动和某种纪念意义。

清明节是我国传统节日，也是最重要的纪念祖先和扫墓的日子。扫墓俗称上坟，纪念死者的一种活动。汉族和一些少数民族大多都是在清明节扫墓。扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱用火烧着，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后磕头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。

清明节，又叫踏青节，按阳历来说，它是在每年的4月4日至6日之间，正是春光明媚草木吐绿的时节，也正是人们春游的好时候，所以古人有清明踏青，并开展一系列体育活动的的习俗。

直到今天，清明节祭拜祖先，悼念已逝的亲人的习俗仍很盛行。

清明节的日记300字

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧？清明节了，应该去坟前向各位前辈去祭拜，这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子，一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快，到了山下。这座山说它陡峭，也不是很是很陡，说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次，但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中，看到很多的坟墓，仔细一看，有一些的墓碑上面有一个五角心，上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了，原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下，可是因为时间有限，没有许多的时间在这里耗，所以这个梦想只好作为泡影。

到了，终于到了。我们摆好了祭拜的仪式，开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留，这附近有好多的茶叶，嫩嫩的，绿绿的，虽然说旁边有许多的坟墓不景气，可是，加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香，好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候，大家额头上都冒出了汗珠，我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓，而是在采茶叶（希望在天堂的前辈们不要生气。），我们采了满满的一戴子茶叶，看这茶叶，我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

这次去扫墓，我真是受益非深浅。

没清明节日记300字

清明节，我、妈妈和姑姑一起去扫墓。

一路上，我看到许多人捧着素净的花儿走在通往墓地的大路上。妈妈问我：“清明节你会想起哪一首诗呢？”我眼珠骨碌一转，说：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”妈妈又问我：“那你知道这首诗是什么意思吗？”我想了好半天也没想出来，妈妈说：“清明时节细雨绵绵，路上的行人悲痛欲绝，像丢了魂似的。想问哪里有酒店，放牛的小孩指着远处的杏花村。”

到了墓地，我们来到已死去 15 年的爷爷墓碑面前。看到爷爷的照片，我心如刀割，因为我从来也没见过爷爷。我把妈妈和姑姑叠的金山、黄冠拿出来，用打火机把它们点燃，再捡来一根树枝慢慢翻动它们，直到它们完全化为灰烬。我问妈妈：“爷爷真能收到这些东西吗？”妈妈笑着说：“这只是我们表达思念的一种方式。”我望着照片上的爷爷，心理默默地说：“爷爷，我一定会好好学习的，您就放心吧！”

最后，我们依依不舍地离开了那里。

关于清明节的日记300字

今年清明节是4月5日（年年都是4月4号或5日，不知大家注意到没）,周六回家祭祖。

我父亲的父亲的父亲原来葬在湾北锡野山下。窃想当初下葬时偶父亲的父亲以为此处背靠青山，前面地势开阔，良田千顷，虽非什么风水宝地，也是万世不易之处。谁想斗转星移，世事变幻，上世纪六十年代，一家国有大型矿山进驻，征用坟前八百亩良田做尾沙坝。据说当时征地费用给了四百万，那个年代，一切归公，村民们没有得到一分钱，而人均耕地从二亩多降到三分多，吃饭都成了大问题。尾沙坝以很快的速度上升，到2003年，已逼近偶父亲的父亲的父亲的坟前。这就成了大问题，要不深埋几十米深的沙底，要不移葬于别处。最后，我父亲、我哥和我形成决议，迁葬于锡野山顶“细凼dàng”。自后每年清明全家人都要上一趟山，山不高，但挺陡峭。 一路行来，处处烟熏火燎都在祭祀祖人。坟头插着七彩纸花，非常漂亮。每年清明祭祖，是中国人特有的全民大互动。在这个日子里每个人都遵循祖规传统，追思先贤，发散悠思。

上山时，不忘和孩子们重温杜牧千古绝唱《清明》（年年如此），清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。重新断句后成了一首词，意思未改，境界更深，共感中华文化的博大精深。早虽小雨淅淅，须臾间艳阳高照，暖风拂面，更增踏青之兴，悲伤缅怀之情已逃之夭夭，久久强思之而不来。 山上远眺，眼界高远，也有指点江山之豪情，心境为之一空，烦恼顿去。

照例烧纸、上香、摆祭品、放爆炮后，大家一窝蜂叩头，以酒洒碑头仪式完毕。

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自古以来 凡祭祀酒是必备之物。酒乃中华文明极其重要的组成部分。猜想古人或许认为酒乃阴阳间之煤介，祭之以酒，向未知冥冥传达某种信息。

观一座座墓碑，就是一张张屹立几十年几百年的名片，无声在这清明间向人们简略介绍其生前经历荣耀。凡是生前有大事业、大功名的亡者坟墓，或昂立，或独居，或在沟壑间偶露，坟前往往有新祭迹象。而无名乃至穷困潦倒者其墓早已湮灭，碑亦无处可寻，而有无后人祭之，阴阳相隔两不知。古传闻“祖坟发祭主”，反过来看，战乱、瘟疫或其它原因绝户之坟主哪有什么后人来祭？

以我观之，今人祭祀之心之情恐怕与古人大为不同。古人生活大多艰辛，无所求助，故清明祭祖时重要内容也许就是祈祷祖人保佑，收成稍厚，能裹腹以延续香火，故其心情之虔诚无以复加。今人生活富足，清明出行恐怕一个可能是掩他人之口，做给别人看，以防骂其数典忘祖；也可能是春色明媚，借祭祀之名踏踏青，散散心也不错。总之古今事同而心不同，同春节等中华民族传统节日一样，相同的外在之下，内涵随时代变迁而渐渐改变。

下山时，看到孩子们追追打打，嘻嘻嘻哈哈，我想，中华民族这些传统的节日将来会向何处去？改变是必然的，但改变了，原汗原味的东西将不复存在，所谓“传统”还是那个“传统”吗？

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