人正反的作文素材

人生要点疯狂的正反面作文素材，要疯狂但也度，素材古代的，现代的

这也是一种甜作文正如生活的多姿多彩、缤纷复杂；正如人生的酸甜苦辣、有滋有味；正如天气的阴晴不定、变化莫测；正如通往成功的道路“三十六行,行行出状元”.爱的表达方式也是多种多样、各不相同.都说父母的爱是雨季里的小伞,为我撑起一片晴天；父母的爱是一阵温馨的风,把潮湿的心吹暖；父母的爱是寒夜里的一盏灯,燃着热情的火焰；父母的爱是一块洁白的手帕,拭干你腮边伤心的泪痕.而有时,父母的爱也是严厉的、冰冷的.当你向朋友撒谎后；当你犯错误后；当你考试失败后.以为回到温暖的家中回得到父母无微不至的关怀时,没想到等待你的却是一顿严厉的批评.就因为你不诚实、犯错误、学习差.那时候以为自己是一只被遗弃的小狗,没人疼爱.知道后来才发现他们批评我、骂我时心理比谁都难受.他们爱我,而且爱得那么深沉.曾因为没做作业被老师批评,曾因为和同学打架被老师批评.便以为老师不爱我,找我麻烦.你可曾想过那是老师的一片苦心?批评的背后还隐藏着老师深沉的爱呢?曾因为赶时间闯了红灯比警察叔叔严厉批评教育后还罚了款；曾因为乱仍垃圾被环保员批评；曾因为插队遭到别人的谴责.那时以为他们总和我过不去,后来才知道那是来自社会不同人员的爱.如果你以为什么都依着你才是爱你,那么总有一天你回抱怨.因为溺爱不是真正的爱.不要因为不管你才是爱你,或许放纵反而会害了你；不要以为被批评是一种耻辱,或许那是爱的另一种表达方式.以为这个世界上到处都充满了爱,只是在不同地点不同的人对你的爱的表达方式不同罢了.作为孩子,千万不要以为父母的批评是不爱你了.因为天低下没有不疼爱自己孩子的父母,只是他们用另一种方式表达了爱.不然怎么会有“可伶天下父母心”的说法呢?作为学生,千万不要认为老师的批评是不爱你.试想哪一位老师不希望自己的学生有一番作为,有一个美好的未来呢?作为社会的一员,千万不要认为被批评是一件坏事,其实换个角度想想,如果是一个仇人的话,他会批评你吗?其实,爱的方式各不相同,只要扬起生命之帆,让清声为伴奏,扯缆绳做琴弦,掬劲风当号角,奏一曲超越时空的乐声,礁石间,狂浪里,我张开双臂,用沸腾的流着热血的心紧紧拥抱爱.才发现,爱很简单.在这个充满爱的世界里.原来,这也是一种爱——批评.

作文素材礼义正反例

如何做一个讲文明的人?其实做一个讲文明的人很简单，从自我做起，从身边做起。道德也许是一张纸的厚度，也许是一点耐心的等待，也许是一句善良的问候，更也许只是一个微笑。一言一行总关情，在不经意间，我们传播着热情，尊重，关爱和友谊，这就是讲文明。这点点滴滴的赞美和欣赏，如甘霖似雨露，滋润着我们的心田。

想必每个人的父母和老师都曾经告诉过你们，人活在世上最重要的一点就是学会做人。做人就是做一个讲文明的人。人要是不讲文明，再富也会变成穷人，官再大也会被贬成平民。有些人以为做一个讲文明的人很难，其实只要你去做了，就会发现其实很简单。做一个讲文明的人，就是要尊老爱幼，孝敬父母，尊敬老师，关爱他人 ……

有一次，我和爸爸妈妈一起去烟台旅游，我们一到烟台，放好行李之后就坐公交车去海边玩。在公交车上我看到一位老奶奶没有座位，正准备给老奶奶让座，这时，有个比我小一点，大约七八岁的男孩走到老奶奶身边，把老奶奶扶到他的座位上，那个老奶奶对小男孩说：“好孩子，谢谢你！”

今年5月12日，我国四川省汶川县发生了8.0 极大地震。人们给灾区人民捐钱、捐物、献血，有的人还领养了灾区的孤儿，还有的人到灾区去当志愿者。特别是一些可爱的救援人员和医护人员，整日整夜地忙来忙去，顾不上休息。那些为灾区人民运送救援物资的航空人员和司机更是忙不过来，有的一天只能休息两、三个小时。他们的这种爱心和道德多么值得人们尊敬啊！!

让我们从现在开始，做一个讲文明的人吧！

如果你失去了今天，你不算失败，因为明天会再来。

如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值不在钱袋。

如果你失去了文明，你是彻彻底底的失败，因为你已经失去了做人的真谛。

文明涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它的主要作用，一是追求个人道德完善，一是维护公众利益、公共秩序。

说到文明礼仪，我想到了一个故事。有一次，列宁同志下楼，在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工端着一盆水上楼。那女工一看是列宁，就要退回去给让路。列宁阻止她说：“不必这样，你端着东西已走了半截，而我现在空手，请你先过去吧！”他把“请”字说得很响亮，很亲切。然后自己紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。这不也是良好文明礼仪的体现么？

这里我不想过多地举伟人的例子，因为这很容易令大家产生一种错觉：认为文明礼仪只是伟人、名人才具备，那么我们将无需为自己或多或少的不文明言行而愧疚；或者认为即使践行了文明的要求，也并不因之成为伟人、名人。我们不但要有讲道德的大人物，我们更需要一群有道德的民众。

一个社会的公共文明水平，可以折射出一个社会一个国家的文明程度，一个人如果不遵守社会文明，小的会影响自身形象，大的会影响国家声誉。在清朝的时候，大臣李鸿章出使俄国，在一公开场合，恶习发作，随地吐了一口痰，被外国记者大加渲染、嘲弄，丢尽了中国人的脸。这是一个不遵守社会文明的历史教训。

公共文明是社会意识的一种体现，而公共文明又建立在个人的道德修养水平之上。试想一下，如果有人不注重自身的文明修养，他会有良好的公共文明吗？不会！个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起，从身边做起。所以鲁迅先生说：“中国欲存争于天下，其首在立人，人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养，人的文明修养并不是与生俱来的，而是靠后天不断完善的。要完善个人修养，首先要致力于读书求学，完善自身的认知水平；认知到达一定水平，就有了明辨是非的能力；有了分辨是非善恶的能力，就要端正自身的心态，不违背自己的良知，努力使自己的一言一行都符合道德的标准，自己的修养便得到完善。这就是古人所说的：格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养，便有了推进社会公共文明的基础。

而一个社会的文明氛围对他的民众亦有莫大的影响。为什么这么讲呢？相信有的同学去过欧洲或日本，就很有亲身体会。大的不说，只看看过马路这样的小事。只要亮起红灯，纵使马路上一辆车都没有，外国人绝不会过马路。他们认为这是必须遵守的公共文明。试问，在如此的氛围中，有谁会肆无忌惮的闯红灯呢？这就是社会氛围的力量所在。但再想一想，如果我们不是从自身做起，这社会氛围又从何而来呢？

有记者访问一个获得诺贝尔奖的科学家，“教授，您人生最重要的东西是在哪儿学到的呢？”，“在幼儿园。在那里，我学到了令我终身受益的东西，比如说，有好东西要与朋友分享，谦让，吃饭前要洗手……”我们完善自己的文明修养也一样，并非一定要有什么了不起的举措，而是要从身边吃饭洗手这些小事做起。养成文明的习惯，使文明的观念从意识层次进入无意识层次，使文明贯穿我们的一举一动。

我们从小接

高中作文万能正反例子的经典人物素材

一、万能议论素材精选之杜甫

1

、从你的一句

“

会当凌绝顶，一览众山小

”

中，我读出了你的心

胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才

是潇洒，

把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。

于是从此我便有了凌云

的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2

、当一句

“

忧端齐终南，澒洞不可掇

”

，一次又一次地浮现在眼

底，

我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，

用愁苦覆盖脸

面的你、

你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表

情都充满了对世道的无奈与不满、

令你愁苦的不是自己的窘迫，

而是

百姓生活的艰难

;

令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的

危难、于是，在我心目中，

“

无私

”

与

“

伟大

”

两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，

我因你的凌云壮志得不到施

展而感叹

;

既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀

无奈中死去

?

既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困

就匆匆离开人世

?

皆大悲哀

!

3

、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还

不曾抓住盛唐的最后一缕余光，

就被离乱的秋风，

吹往落木萧萧的江

畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，

一起被经年的雨水冲淡。

当百姓的血泪最终融汇于战火，

天地间只剩

下踉跄的步履，

辗转于破碎的山河。

辗转于饥饿和病痛，

展转于旅途

的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，

露从今夜白，

白发

连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，

这世间唯一的栖息地，

将在宿命中迎来一

个漂泊者的孤独灵魂。

他不再是一个诗人，

他只是一个丈夫，一个父

亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，

或被命运摆弄的结局。

一个用身躯支撑着王朝的

人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，

始终被祖国

遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。

所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。

最终依赖于歌吟，

也最终于湮

没于歌吟。

4

、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有

愉悦欢乐，

是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗

的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，

世道不允许你有快乐，

战争不同

意你活得洒脱，

一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，

更是悲哀至

极。

你是如此遥远又是如此逼近，

你是如此神秘又是如此平凡，

你用

悲苦结束了自己的一生，

却在用诗章延续着自己的生命、

在你的人生

之路上，

忧愁、

痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史

上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。

无奈，

愤恨磨灭了你生活的信

念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

二、万能议论素材精选之屈原

1

、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱

满的种子，

播进土壤就会长出一棵橘树，

一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，

带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液

/

和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保

持清醒

/

而不是美酒

/

让浊世在惨笑中，醉倒

……

他的诗是烈火

/

却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋

涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，

他将自己的肝胆燃成灯油，

又磨

成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，

在人类精神的上空飞扬、

生动，

龙的传人说：

蓝墨水的上游是汨罗江

!

2

、

“

长太息以掩涕兮，

哀民生之多艰。

”

屈原就是这样一个诗人，

忧国忧民。

“

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。

”

屈原就是这样一个

史官，信念坚强。

“

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。

”

屈原就是这

样一个勇士，斗志昂扬。

“

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

”

屈原

就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，

不管时代如何变迁。

自从屈原投入汩罗江的

那一刻起，

他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，

就注定他的灵魂

将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，

进而升华成为一个伟大的

民族精神。时至今日，

“

屈原

”

已经不是尚且生活在两千多年前的那个

作文素材为官者正反例子

、从你的一句

“

会当凌绝顶，一览众山小

”

中，我读出了你的心

胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才

是潇洒，

把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。

于是从此我便有了凌云

的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

2

、当一句

“

忧端齐终南，澒洞不可掇

”

，一次又一次地浮现在眼

底，

我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，

用愁苦覆盖脸

面的你、

你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表

情都充满了对世道的无奈与不满、

令你愁苦的不是自己的窘迫，

而是

百姓生活的艰难

;

令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的

危难、于是，在我心目中，

“

无私

”

与

“

伟大

”

两词已悄悄的跟定了你。

我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，

我因你的凌云壮志得不到施

展而感叹

;

既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀

无奈中死去

?

既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困

就匆匆离开人世

?

皆大悲哀

!

3

、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还

不曾抓住盛唐的最后一缕余光，

就被离乱的秋风，

吹往落木萧萧的江

畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，

一起被经年的雨水冲淡。

当百姓的血泪最终融汇于战火，

天地间只剩

下踉跄的步履，

辗转于破碎的山河。

辗转于饥饿和病痛，

展转于旅途

的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，

露从今夜白，

白发

连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，

这世间唯一的栖息地，

将在宿命中迎来一

个漂泊者的孤独灵魂。

他不再是一个诗人，

他只是一个丈夫，一个父

亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，

或被命运摆弄的结局。

一个用身躯支撑着王朝的

人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，

始终被祖国

遗弃。

没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。

所有的泪水朝向一个褴褛者滂沱

但他已无法看见一个时代的辉煌。

最终依赖于歌吟，

也最终于湮

没于歌吟。

4

、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有

愉悦欢乐，

是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗

的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，

世道不允许你有快乐，

战争不同

意你活得洒脱，

一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，

更是悲哀至

极。

你是如此遥远又是如此逼近，

你是如此神秘又是如此平凡，

你用

悲苦结束了自己的一生，

却在用诗章延续着自己的生命、

在你的人生

作文素材什么包括正反面。

毕业论文是学术论文的一种形式，为了进一步探讨和掌握毕业论文的写作规律和特点，需要对毕业论文进行分类。由于毕业论文本身的内容和性质不同，研究领域、对象、方法、表现方式不同，因此，毕业论文就有不同的分类方法。

按内容性质和研究方法的不同可以把毕业论文分为理论性论文、实验性论文、描述性论文和设计性论文。后三种论文主要是理工科大学生可以选择的论文形式，这里不作介绍。文科大学生一般写的是理论性论文。理论性论文具体又可分成两种：一种是以纯粹的抽象理论为研究对象，研究方法是严密的理论推导和数学的运算，有的也涉及实验与观测，用以验证论点的正确性。另一种是以对客观事物和现象的调查、考察所得观测资料以及有关文献资料数据为研究对象，研究方法是对有关资料进行分析、综合、概括、抽象，通过归纳、演绎、类比，提出某种新的理论和新的见解。

按议论的性质不同可以把毕业论文分为立论文和驳论文。立论性的毕业论文是指从正面阐述论证自己的观点和主张。一篇论文侧重于以立论为主，就属于立论性论文。立论文要求论点鲜明，论据充分，论证严密，以理和事实服人。驳论性毕业论文是指通过反驳别人的论点来树立自己的论点和主张。如果毕业论文侧重于以驳论为主，批驳某些错误的观点、见解、理论，就属于驳论性毕业论文。驳论文除按立论文对论点、论据、论证的要求以外，还要求针锋相对，据理力争。

按研究问题的大小不同可以把毕业论文分为宏观论文和微观论文。凡届国家全局性、带有普遍性并对局部工作有一定指导意义的论文，称为宏观论文。它研究的面比较宽广，具有较大范围的影响。反之，研究局部性、具体问题的论文，是微观论文。它对具体工作有指导意义，影响的面窄一些。

另外还有一种综合型的分类方法，即把毕业论文分为专题型、论辩型、综述型和综合型四大类：

1．专题型论文。这是分析前人研究成果的基础上，以直接论述的形式发表见解，从正面提出某学科中某一学术问题的一种论文。如本书第十二章例文中的《浅析领导者突出工作重点的方法与艺术》一文，从正面论述了突出重点的工作方法的意义、方法和原则，它表明了作者对突出工作重点方法的肯定和理解。

2．论辩型论文。这是针对他人在某学科中某一学术问题的见解，凭借充分的论据，着重揭露其不足或错误之处，通过论辩形式来发表见解的一种论文。如《家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质吗?》一文，是针对“家庭联产承包责任制改变了农村集体所有制性质”的观点，进行了有理有据的驳斥和分析，以论辩的形式阐发了“家庭联产承包责任制并没有改变农村集体所有制”的观点。另外，针对几种不同意见或社会普遍流行的错误看法，以正面理由加以辩驳的论文，也属于论辩型论文。

3．综述型论文。这是在归纳、总结前人或今人对某学科中某一学术问题已有研究成果的基础上，加以介绍或评论，从而发表自己见解的一种论文。

4．综合型论文。这是一种将综述型和论辩型两种形式有机结合起来写成的一种论文。如《关于中国民族关系史上的几个问题》一文既介绍了研究民族关系史的现状，又提出了几个值得研究的问题。因此，它是一篇综合型的论文。

人正反的作文素材、人正反的作文素材，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！