东周列国传好词好句

东周列国志的好词好句

兵贵于精，不贵于多。

见明·冯梦龙《东周列国志》。这两句大意是：军队重要的是精锐，而不在于数量的多寡。士兵数量的多少，与战斗力强弱并无必然联系；相反，军队庞大，行动迟缓，军需供应困难，反而会削弱战斗力。所以名将治兵，宁要少而精，不肯统领多而庞杂的军队。

欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。 东周列国志名言语录

明·冯梦龙《东周列国志》第十三回。恶(wù误)：厌恶。自美：自身的行为端正美好，无可指责。自信：自己信守誓约。这几句大意是：要想别人不厌恶自己，必须自己先完美；要想别人不怀疑自己，必须自己先守信。在人际交往中，人们常常深感别人不能正确地对待自己，理解自己，因而失望、烦恼、抱怨．却忘了检查检查自已是否一切都做得很得体。这几句则要求自己首先从自身做起，再反过来要求别人。这种态度，无疑是正确的，值得我们借鉴。可供论述严于律己的道理时引用。

怒中之言，必有泄漏。

明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回。这两句大意是：发怒时说的话，一定有机密会泄漏出来。这是从心理习性的角度，分析人在发怒时的心理特征及其后果。一个人平时十分谨慎，但发起火来,心情激动，大脑发热。平时不肯说的机密都会说出来，平时不会作的事也会作出来。林则徐就曾以“制怒”二字作为座右铬提醒自已，这是十分有道理的。以此劝诫人注意调节情绪，保持心理平衡，不要随意发怒，尤其是在别人故意惹你发怒时，更要冷静地想一下应如何办。

慢人者人亦慢之。

明·冯梦龙《东周列国志》第五十二回。慢：轻慢。本句大意是：轻慢别人的人，别人也会轻慢他。俗话说：“你敬我一尺，我敬你一丈”；反之，对别人轻慢无礼，自然不会受到别人的敬重。论社交关系、文明礼貌时，可以引用。

忙者不会，会者不忙。

明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。忙：忙乱无所措。会：会做事。这两句大意是：遇事忙乱无措的人不会做事，会做事的人不会忙乱无措。人往往是这样：遇事忙乱的人，往往是没有经验或才能，不得要领，不知如何应付；而会做事的人，对于所面临的事情心中有数，应对自如，稳操胜券，自然也就不忙乱。这两句正反见义，也可单作“会者不忙”。

天下之事，理胜力为常，力胜理为变。 东周列国志好句摘抄

明·冯梦龙《东周列国志》第十三回。理：公理。力：强权。常：正常。变：变异，反常。这几句大意是：天下的事情，公理战胜强权是正常的，而强权战胜公理则是反常的。天下事都要讲究一个公理，因为公理代表着大多数人的观点，符合大多数人的意志和利益，而强权则总是代表着少数人的意志和利益。所以，公理战胜强权，是正常的；而强权虽然有时也会一时得逞，终究是不长久的，不正常的。从天下发展的大势来看，公理终究是要战胜强权的。这几句多用来说为人处世要讲公理，不可一味恃强欺人。

一时之强弱在力，千古之胜负在理。

明·冯梦龙《东周列国志》第十四回。一时：短时间的，暂时的。千古：长久的。这两句大意是：短时间势力的强弱可能会取决于权力的大小，但长久的胜负却取决于公理。公理总是会得到大多数人的支持的，公理也总会战胜强权的。虽然在某些时候，公理的力量可能会弱一些，而强权的力量可能会强一些，但这只能是暂时的现象，因为得到大多数人支持的公理终究会强大起来，并最终战胜强权。这两句多用于告诫人们不要凭一时之强力取胜,也可用于说明公理最终是要战胜强力的。

贪则多失，忿则多难，急则多蹶。

明·冯梦龙《东周列国志》第二十六回。贪：贪婪。忿：愤怒。蹶(jué决)：失败，挫折。这几句大意是：贪婪就会多犯过失，愤怒就会多有灾难，急躁就会多受挫折。贪婪、易怒和急躁都会带来不必要的损失和错误。可用于劝诫修身。

大厦之成，非一木之材也；大海之润，非一流之归也。

明·冯梦龙《东周列国志》第十六日。这两句大意是：大厦的建成，不只靠一棵树的木材；大海的滋润，不单凭一条水流的汇归。大厦需众材，海润要百川，事成集众谋，学成采百家。可用于说明谋事、为学的道理。

是是非非，号为信史。 东周列国志名言语录

明·冯梦龙《东周列国志》第五十一回。是是：肯定正确的。非非：指责错误的．倍史：真实可信的史书。这两句大意是：一部史书，必须作到肯定正确的，批评错误的，才能号称“信史”。这两句从正面强诵修史者不能简单地、机械地复述历史，而要对各种历史现象、历史事件作出判断，表明见解。可供论述修史的原则及评判史书的成就高下时引用。

要为天下奇男子，须历人间万里程。

明·冯梦龙《东周列国志》第三十四回。奇男子：才干特别出众的伟人。这两句大意是：要想成为名扬天下的男子汉、大丈夫，就必须经历人间曲折漫长的道路。要成就一番轰轰烈烈的大事业，就必须奋力拼搏，克服重重艰难险阻。天下伟人莫不如此。作昔将这种艰苦斗争喻为“万里程”，是既形象而又恰当的。可供勉励青少年树雄心、立壮志时引用。

剑老无芒，人老无刚。

明·冯梦龙《东周列国志》第三十二回。这两句大意是：剑陈旧了就没有锋芒,人老了就失去了刚强。两句以“剑老无芒”作喻．说明人老了就会失去年青时锋芒毕露的刚强，变得柔弱怯懦起来。可用于表现老年人自谦，自嗟或叹老的感情。

见势不趋，见威不惕。

明·冯梦龙《东周列国志》。趋：趋奉。惕：惧怕。这两句大意是：见到有权势的不去依附趋奉，见到有威严的不胆怯惧怕。～二句以准确精警的语言，指出一个正直不阿．守正刚强的人应具有的品质。作者认为，为人应自尊自重，不卑不亢，决不能趋炎附势，阿谀奉承，卖身求荣；为人应“不为崄怯”（见苏辙《是氏涪然堂记》)，“不避死义”(见王通《文中子·礼乐》)。决不能见风使舵，变节卖身，用别人的鲜血染红自己的顶子。此二句简捷明快，一针见血，可用以劝勉青年人应敢于坚持真理，不随声附和，不做风派人物。

其一

道德三皇五帝,功名夏后商周.英雄五霸闹春秋,顷刻兴亡过手.青史几行名姓,北邙无数荒丘.前人田地后人收,说甚龙争虎斗.

其二

卜世虽然八百年,半由人事半由天.绵延过历缘忠厚,陵替随波为倒颠.

六国媚秦甘北面,二周失祀恨东迁.总观千古兴亡局,尽在朝中用佞贤.

另外《列国歌》有一定史料参考价值,用来简单地记忆各主要国家的源流不错

东迁强国齐郑最,荆楚渐横开桓文,

楚庄宋襄和秦穆,迭为王霸得专征.

晋襄景悼称世霸,平哀齐景思代兴.

晋楚两衰吴越进,阖闾句践何纵横?

春秋诸国难尽数,几派源流略可寻.

鲁卫晋燕曹郑蔡,与吴姬姓同宗盟.

齐由吕尚宋商裔,禹后?越颛顼荆.

秦亦顼裔陈祖舜,许始太岳各有生.

及交战国七雄起,韩赵魏氏晋三分.

魏与韩皆周同姓,赵先造父同嬴秦.

齐吕改田即陈后,黄歇代楚熊暗倾.

宋亡于齐鲁入楚,吴越交胜总归荆.

周鼎既迁合从散,六国相随渐属秦.

东周列国志青少版好词好句

道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。

乐羊尝行路，得遗金，取之以归。其妻唾之曰：‘志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。此金不知来历，奈何取之，以污素行乎？’乐羊感妻之言，乃抛金于野，别其妻而出，游学于鲁、卫。过一年来归，其妻方织机，问夫：‘所学成否？’乐羊曰：‘尚未也。”妻取刀断其机丝。乐羊惊问其故。妻曰：‘学成而后可行，犹帛成而后可服。今子学尚未成，中道而归，何异于此机之断乎？’乐羊感悟，复往就学，七年不返。

登高必自卑，行远必自迩。

识时务者为俊杰，通机变者为英豪。

有生者不讳其死，有国者不讳其亡，讳亡者不可以得存，讳死者不可以得生。

怒中之言，必有泄漏。

《东周列国志》中的好词好句好段(好词要多些)

高飞之鸟，死于美食；深泉之鱼，死于芳饵。 ——冯梦龙《东周列国志》

欲人勿恶，必先自美；欲人勿疑，必先自信。 ——冯梦龙《东周列国志》

技之不精，由于多心；心之不一，由于多视。 ——冯梦龙《东周列国志》

道德三皇五帝，功名夏后商周；英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手！青史几行名姓，北邙无数荒丘；前人田地后人收，说甚龙争虎斗。 ——冯梦龙《东周列国志》

日中必移，月满必亏。 ——冯梦龙《东周列国志》

忧在外者攻其弱，忧在内者攻其强。 ——冯梦龙《东周列国志》

天下之事，理胜力维常，力胜理为变。一时之强弱在力，千古之胜负在理。

——冯梦龙《东周列国志》

瓦罐不离井上破，将军多在阵前亡。 ——冯梦龙《东周列国志》

东周列国志好词好句越多越好

个人认为东周这本书的核心思想尽在这两首中了

其一

道德三皇五帝，功名夏后商周。英雄五霸闹春秋，顷刻兴亡过手。青史几行名姓，北邙无数荒丘。前人田地后人收，说甚龙争虎斗。

其二

卜世虽然八百年，半由人事半由天。绵延过历缘忠厚，陵替随波为倒颠。

六国媚秦甘北面，二周失祀恨东迁。总观千古兴亡局，尽在朝中用佞贤。

另外《列国歌》有一定史料参考价值，用来简单地记忆各主要国家的源流不错

东迁强国齐郑最，荆楚渐横开桓文，

楚庄宋襄和秦穆，迭为王霸得专征。

晋襄景悼称世霸，平哀齐景思代兴。

晋楚两衰吴越进，阖闾句践何纵横？

春秋诸国难尽数，几派源流略可寻。

鲁卫晋燕曹郑蔡，与吴姬姓同宗盟。

齐由吕尚宋商裔，禹后??越颛顼荆。

秦亦顼裔陈祖舜，许始太岳各有生。

及交战国七雄起，韩赵魏氏晋三分。

魏与韩皆周同姓，赵先造父同嬴秦。

齐吕改田即陈后，黄歇代楚熊暗倾。

宋亡于齐鲁入楚，吴越交胜总归荆。

周鼎既迁合从散，六国相随渐属秦。

东周列国志之不屈的蔺相如好词好句

蔺相如，战国时赵国政治家。他的事迹为汉代史学家司马迁写得栩栩如生，广为后代传颂。其"完璧归赵"、"渑池会"、"将相和"故事，皆脍炙人口，为人敬仰。

蔺相如故里，据考，在今山西省古县县城东北约50公里处的宝丰里蔺子坪村。蔺河绕蔺子坪村而流，为沁河一大支流。蔺子坪村多蔺姓，相传为蔺相如后代。村南200米许，蔺河之畔有蔺相如墓。墓为土封，高约5米，围约50余米，至今巍然犹存。相传蔺相如墓为发上相如死后埋葬时，士兵用头盔、人民用裹兜堆土而成，以哀悼这位名宦。蔺相如墓前，立有石碑，其碑文已年久剥落，唯碑之一正面尚存"赵上卿蔺相如墓"之石刻。

综观蔺子坪村名、蔺河水名、蔺子坪村人姓氏、蔺相如墓封、蔺墓前之碑刻，以及历代之传说，无不证明蔺相如故里即古县丰里之蔺子坪。相信历代传说，绝非无稽。

赵人蔺相如

《史记》乃“史家之绝唱，无韵之离骚”。到今天，中华历史汉之前，最翔实、最可靠的文字记载，仍然只有《史记》一家。而司马迁，伟大的历史学家，曾记载了英雄蔺相如的事迹。

《史记》说：“蔺相如，赵人也，为赵宦者令缪贤舍人”。缪贤，太监，蔺相如是他的门客，出身微贱，如何能名垂青史呢？三件事：完璧归赵，渑池会，将相和（也叫负荆请罪吧）。

赵惠文王时，得天下美玉，叫和氏璧。秦昭王听说了，说要用15座城池换璧。赵王一时手足无措：说把璧给秦，怕秦城不可得；说不给吧，秦强赵弱，怕秦以兵来打。缪贤推荐，蔺相如奉璧入秦。

秦王本来就是恃强凌弱，想霸占宝物，没说用城交换的事，蔺相如一怒之下，持璧睨柱，说：“大王必欲急臣，臣头今与璧俱碎于柱矣！”秦王大惊失色，退步求和，假装要划城给赵。蔺公早就识破其诡计，要秦王斋戒五日再说，随后悄悄派人从小路归璧于赵。等秦王再召见时，蔺相如坦言，璧已归赵，因怕秦不守信，必须先割地再给璧，不行的话，你把我煮了吧！秦王一想，杀了相如也不能得璧，算了吧，放相如一马。这就是“完璧归赵”。他不辱使命，赵王大喜，封为上大夫。

后来，秦攻打赵国，杀了两万多人，秦王根本没把赵放眼里，准备叫赵王渑池相会，羞辱一番。秦王饮酒酣，曰：“寡人窃闻赵王好音，请奏瑟。”赵王鼓瑟。秦御史前书曰：某年月日，秦王与赵王会饮，令赵王鼓瑟。”

好个蔺相如，挺身而出，端着个盆子（缶瓦非得让秦王敲，秦王大怒，不干。相如曰：“五步之内，相如请得以颈血溅大王矣！”这就要玩命呐！吓得秦王只好听命，于是赵国的史官写下了：“某年月日，秦王为赵王击缶瓦。”这就叫“渑池会”，相如功大，封为上卿。

《史记》中的人物分为三个级别：本纪、世家、列传。秦王最高，在本纪之中也属前列，帝王中的帝王；而蔺相如地位很低，和廉颇一起在列传第二十一，也就是百姓中的豪杰。以百姓之位，敢叱咤帝王，弄得秦王狼狈不堪，可见相如之忠、之胆。

两次交锋，奠定了蔺相如在赵国的地位，官职提拔，比攻城野战，声名显赫的廉颇还高。廉颇不服，百般相辱，而蔺相如却一退再退，百般忍让。手下人看不过说相如没骨气，再这么下去，没人愿意打下手了，蔺公一笑，说：你们看廉将军和秦王谁厉害？当然是秦王了，那么“以秦王之威”，我蔺相如敢“廷叱之，辱其群臣”，为什么我就怕个廉颇呢？告诉你们吧：秦国之所以不敢攻打赵国，就是因为有廉将军和我在，如果我俩两虎相争，必有一伤。我之所以忍让，是因为“先国家之急而后私仇也。”廉颇闻之，负荆请罪，二人遂成刎颈之交。这就是“将相和”，蔺公深明大义，顾全大局，感动了廉颇，名传天下。

在《史记》“廉颇蔺相如列传”中，描写的人物不少，除廉、蔺二人，还有赵奢、李牧等名将，但我们注意到，在文章末尾加入评论的“太史公曰”中，凡67字，字字千金，全部是表彰蔺相如的，全文如下：“知死必勇，非死者难也，处死者难。方蔺相如引璧睨柱，及叱秦王左右，势不过诛，然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气，威信敌国；退而让颇，名重太山。其处智勇，可谓兼之矣！”

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