冯骥才神鞭好词好句

冯骥才写的名言名句哪些

我们要完成的不是生命本身，而是一个因真诚而闪光的灵魂。

——冯骥才

冯骥才的《神鞭》里,为什么最后傻二把‘神鞭’剪了,换成了‘神枪’

原本卖油炸豆腐的傻二在经历遭遇“玻璃花 ”、戴奎一、索天响等人的挑战并获得胜利后，逐步威名远扬，直至在战胜东洋武士佐藤后达到顶点，但在随义和团与洋人的作战中被洋枪打断辫子，丧失了信心，只得黯然离开天津。到此为止的情节几乎就是《断魂枪》的详细版。

但冯骥才的意图显然不是想重复前人的故事，于是安排了一个傻二剪去神鞭，练就神枪加入北伐军的结局。试图以此实现对前人的超越。因此，“变革”是冯骥才为我们提供的第二种选择。

冯骥才《神鞭》的主题是什么

冯骥才《神鞭》的主题是揭露了传统文化中那种似乎永远不败的虚假的精神支柱希望人们，摆脱沉重的精神负荷，向着更先进的文明迈进。

《神鞭》是一幅民俗风情画，作者从皇会表演到天津卫给孩子取名的民俗，从孩子“跳墙”的成人仪式到民间武功流派的源流，从南门外景色的绘制到服装、轿子、室内陈设的描摹。

介绍了天津的地域特色、民俗文化，描绘了半封建半殖民地大背景下天津的世态民情。通过杨殿起、金子仙等个性化人物展现了殖民统治下市井细民的各色心态。

作者写民俗风情，并不是满足于表层形态的展示，而是以追根溯源为目的。傻二头上的那条辫子浓缩了一段中国社会的发展史，浓缩了中国人承受的文化压力，它是一种民俗，又是一种制度，更是中国人文化心态中正统意识和祖上至上主义的表现。

傻二的一条辫子横扫天津卫，打得各种人马魂飞魄散，人们对这条被看做“祖宗的精血”的辫子顶礼膜拜，穿凿附会，有些店铺甚至在门口挂出假的“神鞭”以辟邪除祟，似乎是凡祖宗的东西永远没有错。但面对八国联军的洋枪洋炮，这祖宗留下的宝贝却只有被削断、烧毁的命运。

这样的反转揭露了传统文化中那种似乎永远不败的虚假的精神支柱，辫子成为一个民族整体精神病态的象征。

最后，傻二弃神鞭学神枪则充分体现了作者心中理想的民族精神的真谛——正视现实，适应时代变化，正确对待传统文化，在变革中勇于进取，敢于创新，不断克服自身的弱点，摆脱沉重的精神负荷，向着更先进的文明迈进。

扩展资料：

《神鞭》采用了浪漫主义与现实主义相结合、传统的说书形式与现代小说手法相结合的创作手法。小说把荒诞的内核，贴切地包容于逼真的现实主义描写之中。作者笔下的“辫子功”神乎其神，傻二的辫子就好像是有了自主意识，这是虚构的、荒诞的。

而作者将这个荒诞不经的故事镶嵌于清末民初的特定时代氛围、社会环境、生活情趣、人性事理的历史真实中。这种浪漫主义与现实主义相结合的创作手法构成了小说既荒诞又可信的风格。

参考资料来源：百度百科-《神鞭》

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冯骥才最优秀的作品

对作者而言，他的每一别作品都是优秀的，不认他就不会发表出来给读者看，越是有名有才的作者越是这样，冯骥才其中之一。冯骥才作品中优秀的有《高女人和她的矮丈夫》《快手刘》《俗世奇人》《花的勇气》《神鞭》等，其中《神鞭》别拍成电影，《高女人和她的矮丈夫》《花的勇气》《挑山工》被分别选入高中语文读本、小学语文读本。

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