陆虞候火烧草料场人生感悟

关于林教头风雪山神庙陆虞侯火烧草料场的感想

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水浒传之林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场读后感800字

《林教头风雪山神庙》（见高中语文教材第四册），节选自《水浒传》第十回，是《水浒传》中最精采的回目之一。文章的整个故事情节以林冲的主要性格特征为线索，表现了林冲由忍辱负重到奋起反抗的思想发展过程，有力地突出了“逼上梁山”的主题思想。

题目是文章的眼睛。准确地理解题意，才能更好地把握文章的主旨。我以为“林教头风雪山神庙”这一题意，颇为值得体味、探究。现将对这一题意的种种理解及我的浅陋之见集说如下：

一、省略说。我有幸观摩了上海一位特级教师教学《林教头风雪山神庙》一课。这位教师是用设问解题的：“谁能用一句完整的话解释一下课题呢？”学生说：“林教头风雪之夜投宿山神庙”，老师表示肯定。在这位特级教师看来，“林教头风雪山神庙”不是一个完整的句子，而是“林教头（在）风雪（之夜）（投宿）山神庙”的省略。应该肯定，这句补全的话，确是文章所叙故事情节的高度概括。然而，值得商榷的是，纵观古今汉语的语法规范，类似这种省略了句子的主要成分——谓语的用例确实鲜见。对于文章标题的用语，诚然不必苟求合乎语法规范，但如此理解这一题意，充其量，只是把作者的命题看作故事情节的浓缩而已。

二、名词说。许多人认为“林教头风雪山神庙”是由三个名词“林教头”、“风雪”、“山神庙”缀连而成的。其最有力的佐证，便是马致远《天净沙·秋思》中的名句：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马”。名词说认为“林教头风雪山神庙”与马致远的名句在语言表达和意境创造上具有异曲同工之妙。这一标题，点明了故事的主人公是“林教头”，故事发生的环境是“风雪”之夜，人物活动的处所是“山神庙”。三个名词连用，构成了一幅有人有物、有景有情的画面，创造了一种凄凉、悲壮的诗的意境。按名词说，原题可改换为“林教头·风雪·山神庙”。据笔者所知，许多中学语文教师乃至高校文科教师，都是“名词说”的赞同者，并依此进行教学的。但只要翻阅一下《水浒传》第十回的回目，就会对“名词说”产生怀疑。《水浒传》第十回的全题是一个对句：“林教头风雪山神庙，陆虞侯火烧草料场”。下句“陆虞侯火烧草料场”是一个主谓句”作为对句，即使不求工对，上句“林教头风雪山神庙”也应为主谓句；同时，从语感看，上句中也必须有一个动词。

三、动词说。“林教头风雪山神庙”这一标题，如果是一个主谓句，就应该有谓语动词，而这个谓语动词，就必定是与下句的“火烧”相对应的“风雪”一词。《阅读与欣赏》（广西大学出刊·92年12期）所载《＜林教头风雪山神庙＞题意试解》一文，把“风雪”作为动词来理解，我以为这一见解是颇有见地的。《试解》一文把“风雪”用作动词。理解为“愤怒地雪耻”。“雪”本有动词的义项，作“洗刷”讲。这样，“风”就被看作是“雪”的修饰语。这样理解的独到之处，在于突出了林冲由逆来顺受到奋起反抗的思想飞跃，领略了作者命题的苦心，在于突出林冲性格的逆变。然而，把“风雪”看作动词，应该怎样理解其内蕴才更为妥贴呢？《水浒传》第十回原文有这样一段情节：林冲用尖刀先后把差拨、富安、陆谦的头都割下来，插了尖刀，将三个人头发结做一处，提入庙里来，都摆在山神面前供桌上。金圣叹对此是这样评点的：“三个人头，安放得好，又算示众，又算祭赛，又算结煞。”据此，我以为，在林冲看来，陆谦等人干了丧天害理之事，竟然在山神庙前津津乐道，是对山神的亵渎；也是他自己在山神庙这块净土杀人（尽管是该杀该剐的恶人）后，祈求山神谅解他对神灵的不敬。深究“林教头风雪山神庙”的题意应是：林教头愤怒地报仇雪耻、疾风般地洗刷下被亵渎的山神庙。动词说不仅在语言形式上把“林教头风雪山神庙”与“陆虞侯火烧草料场”视为工对，而且窥得了林教头的主导性格是安分守已、正直忠厚。

四、喻意说。其实，“林教头风雪山神庙”这一题意理解的关键是“风雪”一词。对“风雪”一词的妙用，并非是施耐庵的独创，早在元代杂剧创作中就屡见不鲜、比比皆是。诸如王实甫的杂剧《吕蒙正风雪破窑记》、杨显之的杂剧《郑孔目风雪酷寒亭》、无名氏的杂剧《朱太守风雪渔樵记》等等。仔细研读这些杂剧的内容，便不难发现其共同特点：都是叙述了主人公由面临逆境、险境、乃至绝境而变泰发迹的坎坷经历，都是抒写的主人公经受了一场空前的劫难，而这场“劫难”便成为了他们人生道路上的一个转折点。《林教头风雪山神庙》也不例外，故事叙述了林冲遭受的一场劫难，并从此走上了反抗道路。这些作品中的人物，其遭遇从表面上看，与自然中的“风雪”密切相关，而其厄运实质上并非“风雪”所致，而是“人事”造成的。具体地说，是人物所处的社会政治环境决定的，是人物错综复杂的社会生活境遇造成的。拿林冲的遭遇来说，那场“风雪”使他受尽酷寒，大雪压倒茅屋，不得不投宿山神庙。

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陆迁本来是林冲的朋友，但是为了依附权势，他背叛了林冲，林冲被配沧州，本打算让董超，薛霸于中途害死林冲，不想为鲁智深所救。到了沧州以后，林冲被安排看守草料场，陆迁于大雪之夜赶到，连夜放火，想烧死林冲，当时林冲刚好出去买酒，并没有被烧死，最后将陆迁杀死，连夜上梁山。

这段故事其实是很精彩的，正常的名字应该是“豹子头风雪山神庙”而不是陆虞侯火烧草料场，陆迁只是小人物。

感想：体现了林冲的性格，主要有四点:

其一:委曲求全的忍耐性格。作为一个禁军教头,他曾得到高俅的提携,他对他的顶头上司毕恭毕敬。即便是刺配沧州,言及高俅,仍称之为高太尉。如课文中林冲对李小二这样说:“我因恶了高大尉,生事陷害,受了一场官司,刺配到这里”这给人的感觉是林冲受罪乃因自己有过在前。而反观林冲之前的表现,无一不是逆来顺受。

其二:以牙还牙的报复心理。就节选部分看,课文先借李小二的话“林教头是一个性急的人,摸不着便要杀人放火”,侧面传达出林冲这一性格特征。当他得知陆谦、富安追至沧州欲加害于他时,不禁大怒,四处寻仇,最后在山神庙手刃仇敌,上了梁山,走上反抗的道路。

其三,救弱济贫的侠义气概。作为达官显宦,林冲不同于谄上欺下的贪官污吏。他对下层百姓具有恻隐之心,是一个有正义感的将官。课文开头有关林冲救过李小二免送官司的插叙,充分说明了这一点。

其四:谨小慎微的细致个性。最能体现此点的就是在林冲往市井买酒之前,先将草屋里火炭盖了;而当他回到草屋时,发现两间草厅已被雪压倒,此时课文这样描写: (林冲) 恐怕火盆内有火炭延烧起来,搬开破壁子,探半身入去摸时,火盆内火种都被雪水浸灭了。这些细节,固然对情节发展具有铺垫作用,但也生动地凸现出林冲个性中精细的一面。

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抓住三点

一，朋友的背叛，陆谦背叛恩人林冲，让人心寒。

二，走投无路的无奈，林冲都这样了，高俅还不放过他，赶尽杀绝，令人痛恨。

三，林冲手刃这些走狗的英雄豪迈。正义打败邪恶的快感。

林教头风雪山神庙陆虞候火烧草料场的内容概括

林教头风雪山神庙

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林冲住在营中，转眼已是深冬，这天正在闲逛，忽然背后有人喊他，回头一看，原来是酒店伙计李小二。

当初在东京的时候，林冲很照顾这个李小二。李小二那时偷了店主人的钱被捉住了，要送到官府去。林冲出面说情，救了李小二。这样一来李小二在京城就呆不下去了，林冲又资助他盘缠让他去投奔亲属，没想到今天在这里遇到了。

由此看来，李小二人品也不是太好，偷人东西林冲还袒护他，从这里可以看出，林冲是个护犊子的人，也具有当大哥的品质，只要是自己喜欢的人，不管你是杀人放火，大哥我都会罩着你的。

后来一聊才知道，原来这李小二现在就在沧州牢营的前面开饭店。当时李小二离了东京没处投奔，就来到了沧州，给饭店的老板当厨师，老板看李小二不错就将自己的女儿嫁给了李小二，再后来，老板和老板娘相继去世，这饭店就归了李小二。

就这样，林冲和李小二日亲日近，也好比那亲人相逢，李小二的妻子也给林冲缝缝补补。

后来李小二店里来了两个京城里的官儿，请牢营里面的差拨管营吃饭，李小二觉得有蹊跷便去偷听，只听到了高太尉三个字，心知这肯定与自己的恩人林冲有关。

那两个公人前脚刚走，林冲后脚就到了，李小二给林冲叙述了当时的情况和两人的相貌，林冲一听便知其中一人就是他的大仇人陆虞侯。

林冲随即上街买了刀要杀陆虞侯，可怎么也找不到，过了些天只好作罢。

相安无事的过了六天，林冲被调去沧州东门外十五里看守大军草料场。

随后便发生了陆虞侯火烧草料场的事情，当晚由于雪大压塌了林冲的窝棚，林冲躲在山神庙躲过一劫，发现草场着火，正要开门往回走，刚好遇见了陆虞侯、富安和差拨，老天长眼被林冲遇到了仇人，一并杀了个干干净净。

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