西游记57到58好词好句

《西游记》第57,58回的故事告诉了我们什么道理?

《西游记》第57,58回

（57,58这两集故事，告诉我们，①假的就是假的，伪装应该撕去。②紧箍咒扣在孙悟空的头上，是佛祖如来对悟空一种治理、控制的必要手段措施，是无论如何也不能去掉的当功德圆满之时，方可以考虑除去。）

第五十七回

1、孙悟空心中烦恼，来到了（观音菩萨）处，请她把头上的金箍儿去掉。菩萨告诉他，把人打死是他的不仁，《松箍儿咒》也不知。

2、唐僧休息时，一个（孙行者）跪在路旁，双手捧着一个磁杯，把唐僧给打晕，把两个青毡包袱拿走了。八戒和沙僧回来看到唐僧，（沙僧）决定去花果山找孙悟空，发现孙悟空要自己去西天取经，并有一模一样的八戒和沙僧，沙僧打下去原来是一个（猴精）。

3、沙僧又去见了（观音菩萨），菩萨让沙僧和孙悟空一起去花果山一看真伪。

第五十八回

1、孙悟空与沙僧往花果山去，果然见到一模一样的孙悟空，两个孙悟空打起来，先到（观音菩萨）处让辨个真假，菩萨暗念（《紧箍儿咒》），结果俩人都疼；接着两人去见（玉帝），让托塔李天王拿（照妖镜），不能分辨；再去了（唐僧）处，让师傅念（《紧箍儿咒》），不认得真假；后去了（阎王殿），（地藏王）菩萨谛听出个真假，若要辨明，须到（如来佛祖）处。

2、此悟空与真悟空同相同音，是（六耳猕猴），孙大圣忍不住，抡起铁棒，劈头一下打死。悟空让如来念一下《松箍儿咒》，如来让（观音菩萨）送一下悟空，让唐僧收留他。

西游记5758精彩片段

第五十七回真行者落伽山诉苦假猴王水帘洞誊文

第五十八回二心搅乱大乾坤一体难修真寂灭

原文节选：

好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，早至南洋大海，住下祥光，直至落伽山上，撞入紫竹林中，忽见木叉行者迎面作礼道：“大圣何往？”行者道：“要见菩萨。”木叉即引行者至潮音洞口，又见善财童子作礼道：“大圣何来？”行者道：“有事要告菩萨。”善财听见一个告字，笑道：“好刁嘴猴儿！还象当时我拿住唐僧被你欺哩！我菩萨是个大慈大悲，大愿大乘，救苦救难，无边无量的圣善菩萨，有甚不是处，你要告他？”行者满怀闷气，一闻此言，心中怒发，咄的一声，把善财童子喝了个倒退，道：“这个背义忘恩的小畜生，着实愚鲁！你那时节作怪成精，我请菩萨收了你，皈正迦持，如今得这等极乐长生，自在逍遥，与天同寿，还不拜谢老孙，转倒这般侮慢！我是有事来告求菩萨，却怎么说我刁嘴要告菩萨？”善财陪笑道：“还是个急猴子，我与你作笑耍子，你怎么就变脸了？”

……

这大圣怒发，一撒手，撇了沙和尚，掣铁棒上前骂道：“你是何等妖邪，敢变我的相貌，敢占我的儿孙，擅居吾仙洞，擅作这威福！”那行者见了，公然不答，也使铁棒来迎。二行者在一处，果是不分真假，好打呀——

两条棒，二猴精，这场相敌实非轻。都要护持唐御弟，各施功绩立英名。真猴实受沙门教，假怪虚称佛子情。盖为神通多变化，无真无假两相平。一个是混元一气齐天圣，一个是久炼千灵缩地精。这个是如意金箍棒，那个是随心铁杆兵。隔架遮拦无胜败，撑持抵敌没输赢。先前交手在洞外，少顷争持起半空。

他两个各踏云光，跳斗上九霄云内。

西游记第58回好词好句积累与解释

1.形容压在五指山下的齐天大圣

尖嘴缩腮，金睛火眼。头上堆苔藓，耳中生薜萝。鬓边少发多青草，颔下无须有绿莎。眉间土，鼻凹泥，十分狼狈；指头粗，手掌厚，尘垢余多。还喜得眼睛转动，喉舌声和。语言虽利便，身体莫能那。正是五百年前孙大圣，今朝难满脱天罗。

2.形容一路上的夕阳景致

师徒两个走着路，说着话，不觉得太阳西坠。但见：

焰焰斜晖返照，天涯海角归云。千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。

野兽双双对对，回窝族族群群。一钩新月破黄昏。万点明星光晕。

读西游记57至58读后感

（第57回）悟空去南海向观音诉苦，观音留下他。假悟空打倒唐僧，抢走包袱。沙僧去花果山讨还包袱，假悟空声称要自行去西天取经。沙僧大怒，去南海拜见观音，忽见悟空在旁，举杖便打，并向观音诉说情由。观音让悟空和沙僧一起到花果山看个究竟。

（第58回）悟空和沙僧一起辞别观音来到花果山，见到假悟空，二人大战，不分胜负，只好拉拉扯扯到南海请菩萨去辨别。谁知观音也不能分出真假。二人又打上天宫，玉帝命李天拿照妖镜来分辨，谁知镜中两个猴王一模一样。唐僧也分别不出，二猴打到阴曹，地藏菩萨有一神兽谛听，能分辨出真假，但是因地府无人收伏假猴王，怕妖怪撑搅乱府，地藏菩萨请二猴王去西天请佛祖分辨。如来认出假猴王是六耳弥猴，被悟空一棒打死。

《西游记》第56、57、58、59回主要讲述了什么

第五十六回：神狂诛草寇，道昧放心猿。唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。

第五十七回：真行者落伽山诉苦，假猴王水帘洞誊文。悟空去见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣悟空沙僧同去花果山。

第五十八回：二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭。悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥猴，使他现了原身。悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。

第五十九回：唐三藏路阻火焰山，孙行者一调芭蕉扇前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。

扩展资料：

这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工，深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描写了孙悟空出世及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经，一路降妖伏魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。

《西游记》的艺术特色，可以用两个字来概括，一是幻，一是趣；而不是一般的幻，是奇幻，不是一般的趣，是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象，引人入胜的故事情节，创造出一个神奇绚丽的神话世界。

《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆，在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近于童话的幻境，十分有趣，而且在这个世界上，有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪，丰富多彩。浪漫的幻想，源于现实生活，在奇幻的描写中折射出世态人情。

《西游记》的人物，情节，场面，乃至所用的法宝，武器，都极尽幻化之能事，但却都是凝聚着现实生活的体验而来，都能在奇幻中透出生活气息，折射出世态人情，让读者能够理解，乐于接受。

参考资料来源：百度百科——西游记

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