关于宝宝的文章

一篇关于孩子教育的文章

关于教育孩子的一些体会

教育孩子是一项“仁者见仁、智者见智”的“工作”，孩子的天性不同、生活环境存在差异，教育的方式、方法自然千差万别，不可能有一种模式可以套用，如何教育孩子会是一个永恒的话题。我在孩子成长的过程中，注意培养孩子的习惯及“四心一兴”（即自尊心、自信心、责任心、进取心和学习兴趣）。

培养孩子生活、学习习惯。习惯是潜意识的反应，形成习惯的话，就会自动反应。好的习惯是成功的快车道。现在的孩子都比较活泼、开朗、极其贪玩，而且兴趣也很广泛。对电视、电脑的热情极高。阻止是不现实、不可能的，我与小孩约定：作业没写完，不允许打开电视、电脑，在作业完成的前提下，可以有选择的看电视节目、玩电脑，但时间要有限制。同时，让孩子养成良好的生活、学习习惯，家长应以身作则。为了孩子，家长也应该戒掉电视瘾，少玩电脑，特别是电脑游戏，更不能在孩子做作业时玩，因为父母的言行对孩子起着潜移默化的作用，儿童教育家孙敬修先生曾说：孩子的眼睛是录像机，孩子的耳朵是录音机，孩子的头脑是计算机。他形象地告诫家长，要培养孩子良好的个性品质，家长必须言行一致，表里如一。因此，作为家长，放下电视，和孩子一起看看书，搞一些体育活动，聊一聊学习，不但可以提高孩子学习的兴趣，更重要的是帮他们养成良好的习惯，对孩子来说是终身受益的。

培养孩子的自尊心。自尊心是一个人的脊梁骨，如果一个人没有自尊心，他终生都不可能站立起来，你透过语言的批评和表扬对他根本没有意义，那你还教育什么？如果一个孩子有自尊心，他就不甘人后，开始收敛自己的行为，开始观察别人怎么看他，他才会去想他是否给他人带来困扰，他才会去自己奋斗。自尊心是一个人的精神的源头。自尊心可以通过家长平等、尊重、无条件的爱、鼓励、表扬等手段培植起来的。一个有自尊心的孩子在他成长的过程中，必然有一个或几个人（可能是父亲，可能是母亲，也可能是爷爷奶奶或者是老师）站在他的背后，无怨无悔地爱他、无条件地接纳他、承认他、鼓励他、表扬他，让他找到了一种叫做自我价值的感觉。

培养孩子的自信心。自信心是孩子做事情的一种心理状态，是一种我能够的状态。同样做一道题目，有自信心的孩子的潜意识立刻进入一种“我能够”的状态，他的思维焦点马上进入分析的程序，找出条件和结果的联系，很快就做出来了。对于一个没有自信心的孩子来说，他总觉得我记性不好，我不聪明。他的头脑根本没走进题目，他只是停留在题目表面，感受的是这个题目给他带来的压力、痛苦，然后他就开始想：谁出的这道题，出它干嘛，老师为什么出这种破题。你说怎么能做出题目。所以自信心如果培养起来了，孩子做任何事情就会进入一种状态：他会不断地发展他的能力，不断地汲取知识。孩子的能力自然就培养起来了。其实智商不是遗传的，如果孩子被灌输的是我很聪明，他就朝着我很聪明的方向去发展；如果孩子被灌输的是我很笨，他就按照我很笨的方向去发展，所以智商是一个后天的文化输入的结果。一个孩子在学校没有学好，很大一部分原因是没有自信心，他没有办法开通他的心智状态、心智系统来学习。

培养孩子的责任心。责任心是孩子透过自己的行为对其它人的快乐与幸福的影响而产生的对自己行为的自律。很多家长从来没有教过孩子负责任，而当孩子不会做事情了，家长就开始愤怒了。对孩子来说，他在课堂上打闹，老师生气，他根本就没关心别人怎么反应，他内心里缺乏最基本的责任心。

培养主动进取精神。一个孩子的生命是不是沿着向上的方向发展，这是起决定作用的。一个孩子到底学了哪些知识，根本无关紧要，因为知识在不断地更新，关键是孩子要有向上奋斗的这样一种状态。主动进取精神是从小被父母鼓励出来的。

培养学习兴趣。一个孩子能够努力地学习，与其说他有多大理想，真的不如说是学习给他带来了快乐。当学习能够引起生理上的快乐反应的话，我们把它叫做兴趣。对于孩子来说，没有一个孩子会长久稳定地做让自己痛苦的事情。当我们要孩子用意志力逼着自己做痛苦的事情，然后他做不到，家长开口了：你怎么这么没毅力，这么没出息。其实根本不是这么回事。当孩子的神经连接在学习这件事情上，没有找到快乐，是早期错误输入的结果，是错误练习的结果。我们要想改变的话，唯一的方法是在孩子头脑中重新做个链接，让孩子在学习这件事情上找到快乐。如果家长在辅导自己孩子的过程中，觉得很烦，孩子也感觉不到快乐，那么这种家长的教育方法绝对是错的，这种教育方法只会让孩子更加讨厌学习。

关于教育孩子的文章

在日常生活中，有一些家长让孩子干一些力所能及的家务活，可有些家长一点活也不让孩子干，说是只要让孩子管好怎样学习就行了，读书才是最重要的。这一观点我很不赞同。

孩子读书到底为的是啥？还不是为了将来投身于社会能够立足罢了。那你没有能力咋混呢？我们也应该掌握一些基本的社会能力需求。首先，应从社会实践和劳动中汲取经验。但也得读好书，才能更好的掌握。读书不能读“傻”书，要将从书本中的知识灵活的运用到社会实践中去。所以这些都是互相循环的，相辅相成。从劳动中，体会快乐和乐趣。现在的中国家长就是太过于重视学习和溺爱自己的孩子，而轻视于培养孩子的劳动能力。溺爱不等于爱。

在现代社会里，大多数家庭都只有一个小孩。这样父母的爱就都献给了这个孩子。对这个孩子过分地疼爱。

一次在大街上走，我看到一个小孩在路上摔了一跤，他只是被一块小石头拌拉一下，这件事本是一件再也普通不过的事啦，就是小事一桩，小孩子摔一跤有什么大不了的。可就是这么一件小事，却让我想到了如今的中国家长。当这个小孩子摔跤了以后，他的父母必会百般呵护地说：“我的小宝贝儿，没事吧，疼吧？”有些家长甚至会带孩子全面调查一下。这是不是离谱了些，本是一件极普通的事在中国家长的眼里是都么重要的一件事呀！这不是爱，是溺爱！这反而会使孩子失去自主能力和缺乏自立心理，最终全面的依赖父母。“挫折孕育着成功”要想孩子成为一颗小苗，那不经风雨怎能在这多面的社会圈子中，茁壮成长。

我觉得还是让孩子多干一些力所能及的家务活，但也要抓住学习。这样孩子在将来的生活中再会很轻松。这样不仅可以让孩子养成热爱劳动的好习惯，还可以让孩子体会到父母的辛劳。只有从小培养孩子的劳动能力，长大了才能让父母少操点心，成为一个有用的人。如果家长不让孩子劳动，把所有事情都包下来，那对孩子的成长带来一些缺陷。像这样惯养他们，长大了只会做“衣来伸手，饭来张口”的废物。

在激励斗争的社会中，有许多有能力的人，但你是否有本事与勇气和他们竞争。能力在于培养。在一次次失败和成功之间积累经验，这样你才会越走越远。台上一分钟，台下十年功。只要你愿意不断磨练自己，就一定会取得最后的胜利！

关孩子的文章

向儿童学习

每个人的身世中，都有一段能够称得上“伟大”的时光，那就是他的童年。泰戈尔有言：“诗人把他最伟大的童年时代，献给了人类。”或许亦可以说：孩子把他最美好的孩提岁月，献给了成人世界!童年的伟大即在于：那是一个怎么做梦怎么遐想都不过分的时段，那是一个有能力让孩子相信梦想可以成真的年代……一个人的一生中，所能给父母和亲人留下的最珍贵礼物、最难忘的纪念，就是他遥远的童年了。

德国作家凯斯特纳在《开学致词》的演说中，对家长和孩子们说——

“这个忠告你们要像记住古老的纪念碑上的格言那样，印入脑海，打入心坎：这就是不要忘怀你们的童年!……只有长大成人并保持童心的人，才是真正的人!……假若老师装作知晓一切的人，那么你们宽恕他就是，但不要相信他!假如他承认自己的缺陷，那你们要爱戴他! 因为他是值得你们爱戴的……不要完全相信你们的教科书!这些书是从旧的教科书里抄来的，旧的又是从老的那里抄来的，老的又是从更老的那里抄来的……”

作家的最后一句话让我激动得几乎颤抖了。他是这样说的：

“你们现在想回家了吧?亲爱的小朋友，那就回家去吧!假如你们还有一些东西不明白的话，请问问你们的父母!亲爱的家长们，如果你们有什么不了解的话，请问问你们的孩子们!”

请问问你们的孩子们!多么精彩的忠告，多么让人沉思的警策啊!

公正的上帝，曾送给每个生命一件了不起的礼物：绿色的童年!可惜，这绿色在很多人眼里似乎并没什么了不起，结果是丢得比来得还快，消褪得比生长得还快。

儿童的美德和智慧，常常被大人们粗糙的双目所忽视，常常被不以为然地当废电池一样地扔进岁月的垃圾沟里。而很多时候，孩提时代在教育者那儿，只是被视作一个“待超越”的初始阶段，一个尚不够“文明”的低级状态……父母、老师、长辈都眼巴巴焦急地盼着，盼望他们尽早地摆脱这种幼小和单薄，“从生命之树进入文明社会的罐头厂”(凯斯特纳)，尽早地成为和自己一样“散发着罐头味的人”……继而成为具有教育下一代资格的“大人”“成品人”。

也就是说，儿童在成人们眼里，一直是被当作“不及格、非正式、未成型、待加工”的生命来关爱和呵护的。

这实在是天大的误会。天大的错觉。天大的“自不量力”。

1982年，美国纽约大学教授尼尔·波茨曼出版了《童年的消逝》一书。书中的一个重要观点即：捍卫童年!作者呼吁，童年概念是与成人概念同时存在的，儿童应充分享受大自然赋予的童年生活，教育不应为儿童未来而牺牲儿童的现在，不能从儿童未来的角度来提早设计儿童的现在生活……美国教育家杜威也指出：“生活就是生长，所以一个人在一个阶段的生活，和另一个阶段的生活是同样真实、同样积极的，这两个阶段的生活，内容同样丰富，地位同样重要。因此，教育就是无论年龄大小，提供保证其充分生活条件的事业……”他说，“教育者要尊重未成年状态”。目前国际社会基本认同的童年概念包括：第一，必须将儿童当“人”看，即承认其独立人格。第二，必须将儿童当“儿童”看，不能将其当作“成人的预备”。第三，儿童在成长期，应尽量给其提供与之身心相适应的生活。

对儿童的成人化塑造，乃这个时代最丑最愚蠢的表演之一。而儿童真正的乐园--大自然的丧失，是成人世界对童年犯下的最大罪过。就像鱼塘鱼缸对鱼的犯罪，马戏团动物园对动物的犯罪。我们还有什么可向儿童许诺的呢?

人要长高，要成熟，但并非成熟就一定是成长。有时肉体扩展了，年轮添加了，反而灵魂萎缩，人格变矮，梦想溜走了。他丢失了生命最初的目的和意义，他再也找不回童年时那种纯真又极度本色和正常的感觉……

“回家问问孩子们!”这并非一句戏言，一个玩笑。

在热爱自然，热爱动物，热爱和平、反对杀戮、保护环境，维持生态……无数方面，有几个成年人能比孩子理解得更真诚、更本色，履行和实践得更彻底更不折不扣呢?

当成年人忙于毁灭森林、猎杀珍禽、锯掉象牙、分割鲸肉……忙于往菜单上填“熊掌、蛇胆、鹿茸、猴脑……”的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗?当成年人昧着良心欺上瞒下、言不由衷、对罪恶熟视无睹、对丑行隔岸观火……的时候，难道不应回家问问自己的孩子们吗?

有一档电视节目，播放了记者暗访一家“特色菜馆”的情景，当出现一只套铁链的幼猴面对屠板--惊恐万状、拼命向后挣逃的画面时，我注意到：演播室的现场观众中，最先动容的是孩子，表情痛苦最强烈的是孩子!最先失声啜泣的也是孩子!无疑，在很多良知判断上，成年人已变得失聪、迟钝、麻木不仁了。一些由孩子脱口而出的常识，在大人们那里，已开始变得嗫嚅不清、模棱两可、含糊其词了。

可以说，儿童在对人间善恶、好歹、美丑的区别，在保持清晰的看法、作出果决的判断和立场抉择方面，比成人要健正、纯粹得多。儿童生活比成人要朴实、要干净、要简单明朗、要有尊严。他不懂得妥协、欺骗、撒谎、虚与委蛇……等“厚黑”技巧，他对危弱者的同情和救援之慷慨、施舍之大方是最令人感动的，堪与最纯洁的宗教行为相媲美。

“天真”--这是我心目中所能作出的对人的最高褒评!简单、清澈、不掺杂质即是美!拒绝复杂、浑浊和阴暗即是美!流畅、朴实、纯净、坦然、不折不扣……即是美。比如琥珀，比如玉石，比如婴孩的瞳仁、鸽子的神情、少女的皙肤……

那时候，我们以为天上的星星一定能数得清，于是便真的去数了……

那时候，我们以为所有的梦想明天都会成真，于是便真的去梦了……

可以说，童年所赐予我们的幸福、勇气、快乐、鼓舞和信心……童年所教会我们的高尚、善良、正直与诚实，比人生的任何一个时期都要多得多。

有一次，高尔基去拜访列夫·托尔斯泰，一见面，老人就对他说：“请不要先和我谈您正在写什么，我想，您能不能给我讲讲您的童年……比如，您可以想起童年时一件有趣的事儿?”显然，在这位饱经沧桑的老人眼里，再没有比童年更生动更优美的作品了。

凯斯特纳的《开学致词》固然是一篇捍卫童年的宣言，令人鼓舞，让人感动和感激。但更重要的问题在于：后来呢?有过童贞岁月的他们后来又怎样了呢?一个人的童心是如何从他的生命中不幸消失的?即使有过天使般的笑容和花朵般的纯净又能怎样呢?倒头来仍免不了钻进其父辈们的躯壳里去，以至你根本无法区别他们……就像“克隆”的复制品一样：一样的臃肿、一样的龌龊、一样的功利、一样的俗不可耐、无聊透顶……

一个人的童心宛如一粒花粉，常常会在无意的“成长”中，被世俗经验这匹蟑螂悄悄拖走……然后，花粉消失，人变成了蟑螂。这也就是康·巴乌斯托夫斯基所说的“生命丢失”罢。

所谓的“成熟”，表面上是一种“增值”，但从生命美学的角度来看，却实为一种“减法”过程：不断地交出生命中天然的美好元素和纯洁品质，去交换成人世界的某种经验、某种生存策略和实用技巧。就像一个单纯的天使，不断地掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球……

从何时起，一个少年开始学着嘲笑天真了，开始为自己的“幼稚”而鬼鬼崇崇地脸红了?

关于孩子在家的表现的文章

先大致描述一下、孩子在家的、真实学习生活情况

然后指出来、具体值得表扬、或者是需要批评注意的地方

然后说、希望对校方也是个参考、

希望通过家中和学校联系、督促孩子改正缺点更上一层楼之类

最后记得适当的写两句、对校方提出的这个、家长和校方合作教育的方案

提出赞成、支持、以及感谢校方真正的关心到孩子的方方面面等。

例如：

好孩子：孩子在家能够自觉学习，与楼下小伙伴相处的也很融洽，在家帮助打扫卫生，上网时间也很规律，很自觉。作为一个家长来说我很满意。

坏孩子：孩子在家总是沉迷于网络，总是把学习不放在心上，经常出入网吧，前途很令人担忧。希望老师与我们家长共同努力，使孩子成长为一颗参天大树。

以上是我自己的想法，你看看行不。

关于孩子自己生活自理方面的文章

换个

关于宝宝的文章、关于宝宝的文章，就介绍到这里啦！感谢大家的阅读！希望能够对大家有所帮助！