如果你能昂起头苦水也能化成美酒 每个人都有一条漫长的人生路。这条路并不总是洒满阳光,充满诗情画意的,而是常常会遇上沼泽或荆棘丛生的小道,挫折也因此出没其中。人生其实就是一段曲曲折折、起伏不定的抛物线,有高潮,也自有低谷,而挫折则是人生这段抛物线中不可避免也不可或缺的有机组成部分,而且正因为它的存在,人生才得以多姿多彩,才得以回味无穷。
挫折是普遍存在的,是人人有份的“快餐”,无论在学习和生活中,我们随时随地都可能会遇到挫折。但是,有的人在人生路上摔倒了,从此一蹶不振;有的人却屡败屡战,人生最终光彩夺目。这正如一棵树断了主枝就努力发展侧枝,侧枝能长成主枝,全身照样能长得很壮实。
挫折只是生活中的一次失误,只是航海途中的小小偏差;挫折仅仅是海风吹落了船帆,航标灯迷失了方向。当你遭受挫折的时候,如果你把它当作一阵清风,让它从你的耳畔任意地吹拂,它就会从你的身边无奈地溜走,这时候你就会真正地领悟生命的可贵与神秘;当你遭受痛苦的时候,如果你把它当作落入眼中的一颗沙粒,你只须轻轻地一揉,大不了再流上一滴泪水,就足以将它彻底地淹没,这时候你就会真正地看清大千世界的美好与玄妙。
常言道:“自古雄才多磨难,从来纨绔少伟男。”也就是说,世上的英雄都是在艰苦的环境中磨练而成的。但有的人却经不起挫折,过早地在人生的旅途上枯痿、沉沦了,哀叹“白发三千丈,缘愁似个长”、“天长地远魂飞苦,梦魂不断关山难”;有的人自认看破了红尘,淡薄了志气,咏吟着“对酒当歌,人生几何”、“问余何意栖碧山,笑而不答心自闲”,随波逐流,或者是青灯古佛伴我眠;更有甚者“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏”。当然,在人世间的绝大多数是能经受起挫折的。古往今来,有许多人面对挫折,仰天长笑“天生我才必有用,千金散尽还复来”,或是埋首劢志,做出千古流芳的事业,如破落才子曹雪芹,在穷困潦倒中写出鸿篇巨着《红楼梦》。着名作家蒲松龄遇到挫折,没有灰心丧气,而是很乐观的写下一副勉励自己的对联:“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”
挫折是什么,挫折就是人下肢麻木时不小心丢掉的一只鞋子,发现了还要光着脚捡回来。一趟往返,一个轮回,不管多么辛苦都要再回到原点。脚上的灰,脚底的痛,没什么值得计较的。倒是那些时间,就这样猝不及防的死掉真让人心疼,可总是还要过下去的。“黑暗使星光更灿烂,挫折使人生更美丽。”僻如小溪流水,从岩中挤狭缝撞石隘涌现出世后,聚成潭,汇成溪,一路潺潺欢歌奔流大海。但是,没有沿途溪岸阻挠,小溪就会散漫无形;没有溪中的苔石,小溪唱不出流动的清曲;没有趺落的沟壑,也就失去了“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”的意境。人也如此,没有挫折的人生,是一幅平淡无彩的画图。只有经过了挫折,才会使人深深感受“柳暗花明又一村”,“苦尽甘来”的欢欣,抒发出“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”的豪情,或者说“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的叹息。意志坚韧不拔,海风吹不散你的理想,失败不能使你倒下,挫折不能改变你的初衷。
挫折对于人生是一块垫脚石,对于能干的人是一笔财富,对于有志者则是前进的动力。正像贝弗里奇说的:“思想上的压力,甚至是肉体上的痛苦,则可能成为精神上的兴奋剂。”接受痛苦,面对的就是事实;寻找超越的办法,面对的就是未来。有人说:“如果世界上有一件事是肯定的,那就是我们每一个人都会遇到挫折和困难。”倘若我们深知这一点,就应该使自己有所准备,训练自己掌握一定的本领用以战胜将要面临的困难。历史学家汤因比曾经说过:“只有面对某种绝望的挑战,或者人类生存受到可怕的威胁时,文明才会升华。”挫折可以砥砺人们的勇气,也能唤醒人们潜在的高度品质。纵观历史,没有一个有所作为的人不是通过艰苦奋斗才达到彼岸的。
张海迪,生残志坚,奋发努力,她所取得的成就让许多身体健全的人也备感脸红。她有一句名言:“如果你能昂起头,苦水也能化美酒。”的确,挫折并不可怕,可怕的是我们缺乏战胜它的信心和勇气。
挫折是一本书,它能教你读懂人生的曲折,培养你进取向上的性格,使你在人生旅途中,淡泊心境,走向成熟;挫折是一面反光镜,你可以用这面镜子,回溯走过的路程,翻拣记忆的碎片,从曲折、是非、坎坷、正误、成败之中校正人生的罗盘;挫折是一座桥,在人生的旅途中,有许许多多的沟沟坎坎,有了这座桥,你便可以顺利地跨越那一道道沟壑,步入人生的理想王国,走进金碧辉煌的人生终点站。
朋友,你所经历的困境、磨难、失败都是获得成功的必经之路,勇敢吧,去挑战他们,相信自己,你会成功的!没有波涛的海洋,绝不是真正的海洋;没有波折的生活,也绝不是真正的生活。相信吧:生活永远属于那些敢于与惊涛骇浪拼搏的人!面对布满荆棘的人生,面对挫折与失败,我们应该豪不畏惧,知难而上,把挫折踩在脚下。
今天,我读了篇关于司马光勤学惜时的文章,读后,我感触颇深。
文章的主要讲述的是:司马光小时候认为自己的记忆力差,所以他花了比一般的人还要多的时间来背书,而且还利用骑马等时间来背书,他的记忆力逐渐比一般的人有过之而无不及,到最终有些书他终身不忘。司马光一生埋头苦学,他住的地方仅有一张床、一条被子及一圆枕。
为什么要把枕头做成圆形呢?原来是司马光怕耽误学习。人犯困时,一动的话,枕头就会掉下来,司马光也就醒了。
司马光就是凭永不自满、坚持不懈的毅力完成了《资治通鉴》这本著作。
时间像流水,一去不复还,我们也要有司马光一样的学习精神,才能达到自己最终的目标。
古代文人勤学故事
刘绮燃荻读书。梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。
苏廷吹火读书。“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。”
常林带经耕锄。汉末常林,“性好学,带经耕锄。其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。”
李密牛角挂书。隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。
董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。
管宁割席分坐。汉时,管宁与华歆二人为同窗好友。有一天,两人同席读书,有达官显贵乘车路过,管宁不受干扰, 读书如故,而华歆却出门观看,羡慕不已。管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。管宁其后终于事业有成!
匡衡凿壁偷光。西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。
车胤囊萤夜读。车胤,字武子,晋代南平(今湖北省公安市)人,从小家里一贫如洗,但读书却非常用功,“家贫不常得油,夏月则练囊盛数十萤火以照书,以夜继日焉。”车胤囊萤照读的故事,在历史上被传为美谈,激励着后世一代又一代的读书人。
陈平忍辱苦读书。陈平西汉名相,少时家贫,与哥哥相依为命,为了秉承父命,光耀门庭,不事生产,闭门读书,却为大嫂所不容,为了消弭兄嫂的矛盾,面对一再羞辱,隐忍不发,随着大嫂的变本加厉,终于忍无可忍,出走离家,欲浪迹天涯,被哥哥追回后,又不计前嫌,阻兄休嫂,在当地传为美谈。终有一老着,慕名前来,免费收徒授课,学成后,辅佐刘邦,成就了一番霸业。
陆羽弃佛从文。唐朝著名学者陆羽,从小是个孤儿,被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中,却不愿终日诵经念佛,而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学,遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题,同时也是为了更好地教育他,便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中,陆羽碰到了一位好心的老婆婆,不仅学会了复杂的冲茶的技巧,更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时,禅师终于答应了他下山读书的要求。后来,陆羽撰写了广为流传的《茶经》,把祖国的茶艺文化发扬光大!
少年包拯学断案。包拯包青天,自幼聪颖,勤学好问,尤喜推理断案,其家父与知县交往密切,包拯从小耳濡目染,学会了不少的断案知识,尤其在焚庙杀僧一案中,包拯根据现场的蛛丝马迹,剥茧抽丝,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮阎王,审清事实真相,协助知县缉拿凶手,为民除害。他努力学习律法刑理知识,为长大以后断案如神,为民伸冤,打下了深厚的知识基础。
万斯同闭门苦读。清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩,在宾客们面前丢了面子,从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下,掀翻了宾客们的桌子,被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书,到闭门思过,并从《茶经》中受到启发,开始用心读书。转眼一年多过去了,万斯同在书屋中读了很多书,父亲原谅了儿子,而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读,终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者,并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。
唐伯虎潜心学画。唐伯虎是明朝著名的画家和文学家,小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师,拜在大画家沈周门下,学习自然更加刻苦勤奋,掌握绘画技艺很快,深受沈周的称赞。不料,由于沈周的称赞,这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪,沈周看在眼中,记在心里,一次吃饭,沈周让唐伯虎去开窗户,唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画,唐伯虎非常惭愧,从此潜心学画。
屈原洞中苦读。屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。
玄奘苦学佛法。玄奖是唐代一位高僧,为了求取佛经原文,玄奘从贞观三年八月离开长安,万里跋涉,西行取经,终于到达印度,历时十七年,著有《大唐西域记》,为佛教和人类进步、世界文明作出了伟大的贡献。
岳飞学艺。民族英雄岳飞生逢乱世,自幼家贫,在乡邻的资助下,拜陕西名师周桐习武学艺,期间,目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发了学艺报国的志向,克服了骄傲自满的情绪。寒暑冬夏,苦练不缀,在名师周桐的悉心指导下,终于练成了岳家抢,并率领王贵,汤显等伙伴,加入到了抗金救国的爱国洪流中。
厉归真学画虎。五代画虎名家历归真从小喜欢画画,尤其喜欢画虎,但是由于没有见过真的老虎,总把老虎画成病猫,于是他决心进入深山老林,探访真的老虎,经历了千辛万苦,在猎户伯伯的帮助下,终于见到了真的老虎,通过大量的写生临摹,其的画虎技法突飞猛进,笔下的老虎栩栩如生,几可乱真。从此以后,他又用大半生的时间游历了许多名山大川,见识了更多的飞禽猛兽,终于成为一代绘画大师。
沈括上山看桃花。“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”,当读到这句诗时,沈括的的眉头凝成了一个结,“为什么我们这里花都开败了,山上的桃花才开始盛开呢?”,为了解开这个谜团,沈括约了几个小伙伴上山实地考察一番,四月的山上,咋暖还寒,凉风袭来,冻得人瑟瑟发抖,沈括矛茅塞顿开,原来山上的温度比山下要低很多,因此花季才来得比山下来得晚呀。凭借着这种求索精神和实证方法,长大以后的沈括写出了《梦溪笔谈》。
徐霞客志在天下。有一天,江边发生了一件怪事,很多人在打捞落水的石狮,却怎么也找不着。这时,一个叫徐霞客的小孩说,只要溯江而上,就能找到石狮。果然石狮找到了,大家都赞誉这个聪颖的小孩。原来他就是长大后成为伟大地理学家、旅行家的徐霞客。
李晟练成神箭手。李晟的父亲是一员威武的大将,李晟希望长大成为父亲一样的人。可是,父亲却总是说他年纪小,不能习武。李晟不甘心,偷偷学习射箭,终于练成了百发百中的神箭手,让父亲刮目相看。
陆游书巢勤学。南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。
刘勰佛殿借读。夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子,他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。
阎若璩口吃成大器。著名的考据学家阎若璩小时候是个口吃的孩子,常受到大家的嘲笑和欺负,在母亲和老师的鼓励下,阎若璩凭着勤能补拙的精神,刻苦读书,付出别人几倍的努力,赶上了正常的同学,此后,阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神,成为了著名的学者。
顾炎武读破万卷书。明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。
欧阳修借阅典籍。北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。
蒲松龄草亭路问。清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。
贾逵隔篱偷学。贾逵,字景伯,出生于公元30年,东汉人,是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响,从小聪慧过人。为了能够读书,贾逵小时候隔着竹篱笆,偷听老师讲课的故事。
孟柯改过勤学。孟子是战国时代的著名思想家、政治家。 但是,孟子并非是一个天生就有学问的人,他幼年的时候非常贪玩,不喜欢读书。后来,孟母为了教育他,三次搬家,还剪断布匹开导他。终于,孟子明白了要想成才,必须努力勤奋的道理。
宋濂冒雪访师。明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家!
陶弘景菜园求学。古代的时候,对自然界产生很多误区,人们相信螺赢是将螟蛉变成自己的儿子这个荒唐的传说,还把领来的儿子叫做“螟蛉子”。陶弘景对此表示怀疑。他在村边的菜园子里找到一窝蜾蠃,蹲在菜地里聚精会神地整天观察。陶弘景发觉它们有雄也有雌,经过许多天细致的观察,陶弘景终于揭穿了蜾蠃衔螟蛉的秘密:原来蜾蠃也有自己的后代,螟蛉是被衔到窝里给幼虫当食物的,根本不存在“螟蛉义子”这回事!从此,陶弘景更感到,凡事最好亲自观察,绝不能人云亦云。
往往责怪自己在学习时注意力不集中,缺乏毅力自制力不强抗不住诱惑等等。这的确是个较严重的问题,一个人如果在心理、性格上不具备比较优秀的品质,则做事不易成功。
但是在很多情况下,如果想解决心理或性格方面的问题,靠单纯的磨炼毅力、提醒自己要提高注意力、甚至还有深呼吸睁大眼睛凝视某物等手段往往不能很好地解决问题。因而注意力该集中时还是集中不起来,毅力该强时还是不够强,令人十分烦恼却又无计可施。其实,这种情况之所以发生,是因为没有认识到心理与智力方面之间的联系。也就是说,心理与智力是互相影响的。这其实很好理解,一个人如果智力很高,悟性较强,那么他学习起来丝毫不感到费劲,学习对他来说是很轻松的事情,当别人花费很长时间很大精力才学会,而自己却如此潇洒自在,这显然会产生一种成就感。很显然这样的人会在学习中获得乐趣,因而学习起来注意力容易集中,也能够对外来诱惑具有很强的抵制力。相反,如果一个学生在学习中投入了大量的时间精力,却收效甚微,学习效果远远不及别人,这种情况必然会产生挫败感。因为不仅不能从学习中获得积极的感受,反而收获了太多的负面情绪,这种情况当然使人对学习兴趣索然,因而注意力不易集中,毅力不够强,对外界的诱惑也不容易抵御。
因此,当发现自身的意志品质出现问题时,要考虑是否是自己的智力培养上有所欠缺,有些方法是不是没有掌握。智力并不是一成不变的、静态的,智力是发展的。如果培养得法,一个人的智力进步是很快的。比如以上面的学习为例,如果一个人发现自己学习效率低,他应该仔细研究一下学习方法方面的问题,以及思维方式下的问题。其实,学习方法并不神秘,高效的学习方法就是建立在条理性、系统性和逻辑性的基础上的,如果一个人努力地使自己的头脑变得条理性和逻辑性都很强,或者说努力让自己成为一个条理性及逻辑性都很强的人,那么高效地学习并不是什么难事。
显然,当一个人学习效率变得较高时,这时他就能从中体会到成就感,学习成了一件令人愉快的事情,这当然会令人注意力变得集中,也容易抵御外界诱惑。
一个人进入社会工作后也是如此,如果自己的智力足以应付复杂的工作,那么他很容易会工作专心。而如果一个人对复杂的工作叫苦不迭,不能从工作中得到成就感,必然会厌烦工作,从而工作时不专心,显得毅力也不够强。
以上说的是,智力对心理的影响。反过来,心理对智力也是产生着影响的。这也很好理解,一个人总是处于心情愉悦情绪良好的状态时,人的智力水平较高,这时显得反应速度较快,且能够解决较为复杂的问题;而长期处于心情沮丧情绪抑郁时,人头脑的兴奋度则大为降低,人的智力也相应处于不高的水平,此时无论是反应速度还有解决问题的能力都大为下降。这些并不是什么高深的知识,这些表现都是被你我以及周围人的经验或体验所证实的。
由此推而广之,当一个人性格不够自信、不够勇敢以及热情不够时,最可能的原因就是智力或能力方面的问题。如果想解决这方面的问题,从而使自己拥有比较好的性格,当然是培养自身的智力或提高自身的能力。拥有了较高的智力及能力,做事效率高且容易成功,自信心自然就上来了,相应也不再动辄害羞怯懦,并且能够对事物充满了热情。如果不从智力能力方面找原因,而仅仅是对其喊上几句廉价的口号,诸如“你应该充满自信,你是最好的,你是最棒的”之类的鼓励话语,这样不会起到什么好的效果。
有志者事竞成,破釜成舟,百二秦关终属楚!苦心人天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴!!
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