教育语录通用7篇

不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子该遭抱怨，而是抱怨使他们变得越来越糟。人类教育分两种心态：花苞心态——以教婴儿学说话，学走路为代表，特点是把弱点当花苞来呵护；功利心态——以戒尺教育为代表，特点是跟花苞过不去。效果截然相反，前者是把教育的快乐极大化，后者是把教育的痛苦极大化。今天Retired 要和大家分享的语录:教育语录通用7篇,欢迎阅读~

教育语录

教育语录 第1篇

好思维，好人生，凡事发生好处想，换种目光看世界。

农民日夜思考的是庄稼需要什么？怎样满足庄稼的需要？家长为教育孩子彻夜难眠时，有没有想到孩子心灵深处的需求是什么？怎样满足孩子呢？

我们坚信，一个手势，在倡导以人为本的今天，也许能改变一个孩子的命运。我们坚信，一个手势，在构建和谐社会的时代，也许能改变一个民族的心态。

没有不好的孩子，只有不幸的孩子。他们受到了不幸的教育。

我们好久好久没有夸我们孩子聪明、漂亮了——这正是每个孩子心灵深处最强烈的需求啊！小时候他们都是在这种赞美中，欢快地成长。

人类教育分两种心态：花苞心态——以教婴儿学说话，学走路为代表，特点是把弱点当花苞来呵护；功利心态——以戒尺教育为代表，特点是跟花苞过不去。效果截然相反，前者是把教育的快乐极大化，后者是把教育的痛苦极大化。

学会感恩，快乐终身；感恩充电，抱怨放电。

农民怎样对待庄稼，决定了庄稼的命运；家长怎样对待孩子，决定了孩子的命运。

赏识教育的特点是，注重孩子的优点和长处——小题大做、无限夸张，形成燎原之势，让孩子充满自信，在“我是好孩子”的心态中觉醒。

一个“独”字使他们在物质上是最富有的一代，而精神上却是最贫乏的一代。

不是好孩子需要赏识，而是赏识使他们变得越来越好；不是坏孩子该遭抱怨，而是抱怨使他们变得越来越糟。

赏识教育的目标是让孩子与已和、与人和、与天地万物和。

学生喜欢哪个老师，往往偏爱他教的课程。由此可见，老师对学生态度多么重要埃

人类的大悲哀在于，称心的事往往淡忘，不称心的事却耿耿于怀。

生命如此脆弱，多么渴望得到欣赏，从中获得安全感，生命的潜能才会像火山一样迸发出来。

教育的最大奥秘是让孩子觉醒，任何生命觉醒的力量都是排山倒海，势不可挡的。

每个孩子都想成为好孩子，就像每棵庄稼都渴望成长一样。

不能开发每个孩子的潜能，都是教育的失职和人类自身的悲剧。

让孩子在感动成长，他们的明天会更灿烂。

陶行知先生早在半个世纪之前就深刻指出：教育孩子的全部奥秘在于：相信孩子，解放孩子。

家长只问分数好不好，不管孩子心情糟不糟；恰似农民种庄稼，只问庄稼高不高，不管叶子黄不黄。

时代不同了，中国家长该由千百年来总问孩子“肚子饱没饱”，到问孩子“心情好不好”的时候了。

好生长智商，家长别狂妄；差生长情商，家长莫悲伤；情商加智商，前程定无量。

了解一滴海水，就是了解大海的前奏；了解一个孩子，就是了解生命的前奏。

人性中最本质的需求就是渴望得到赏识，就无形生命而言，每个幼小的生命仿佛都是为得到赏识而来到人世间的。

心态改变一切，性格决定命运。凡事发生往好处想的人，才会有好心态、好性格。

挑毛病的教育是：优点不说少不了，缺点不说不得了；找光明的教育是：优点不说不得了，缺点少说慢慢少。

再复杂的事，看清了，都是简单的；再简单的事，看不清，都是复杂的。难者不会，会者不难。

孩子学习不行时，许多家长却一味指责。有没有想过自己的责任，在自己身上找一找原因呢？

也许在不久的将来，中国将会出现这样一种现象：富人的孩子为穷人的孩子打工。原因就在于孩子的家庭教育。

孩子是在妈妈嘴里长大的，妈妈怎么唠叨，孩子就会变成什么样的人。

人生就那么短暂，落叶飘零，都如此流畅，我们还有什么放不下的呢？

一句话，一盏灯，也许改变人一生。

生命之花——在赏识中开放，在抱怨中枯萎。

潜力巨大——自豪；生命脆弱——平淡；人生短暂——快乐。

上帝给天下父母一个最珍贵礼物——孩子，像一台最高级的电脑，可惜没有说明书。

一个人随时都可能跌跤，但仍然可以站起来！人跌倒后要再站起来，是一件最困难但也是紧简单的事。

庄稼长势不好时，农民从不埋怨庄稼；相反，总是从自己身上找原因。

说到底，人的命运是由一个个瞬间组成，把握每一个瞬间，永恒就在你身边。瞬间就是永恒，永恒就是瞬间。

独生子女的教育悲剧在于：金色童年却没有伴，满腹心里话又没人讲。

社会不和谐源于穷人活的没意思，充满失落与仇视；富人活的没意义，反而迷失与恐惧；应该让穷人看到希望，让富人变得高尚，和谐社会有望。

哪怕天下所有的人都看不起你的孩子，做父母的都应饱含热泪地——欣赏你的孩子，拥抱你的孩子，亲吻你的孩子，赞美你的孩子，为你创造的生命——这个万物之灵，而永远骄傲！

人生没有绝对的称心，称心的人，恰恰是学会了如何面对不称心的事。

孩子都是为希望而活着的，一个让孩子看不到希望的家庭，是没有希望的`家庭；一个让孩子看不到希望的学校，是没有希望的学校；一个让孩子看不到希望的民族，是没有希望的民族。

让父母在激动和享受中教，()让孩子在欢乐和入迷中学。

成长就有烦恼，心有千千结，做父母的最大责任，就是帮孩子化解千千结。

地理环境变化时，农民都知道改变种植方法；社会环境变革时，父母有没有想到要更新教育观念呢？

如果我们的教育是：用今天的思想、学昨天的知识、来面对未来的社会，难免使我们的孩子将来会像唐吉诃德一样去大战风车。

我们不要太看重成绩、成功，我们真正要看重的是成长；成绩、成功是快乐成长的副产品。

人的命运无法改变，唯一可以改变的是对命运的态度；一旦对命运的态度彻底改变，命运必将产生巨变。

当今中国，在各行各业都需要上岗证、合格证的今天，唯有在教育孩子——这个关系到一个家庭乃致整个民族生死存亡的问题上，家长却从来不需要合格证，也永远不会下岗。这也许正是中国家庭教育的悲剧所在吧！

教育语录 第2篇

她放麦乳精象放鸡精一样放就这样撒个五六粒。

崩溃崩溃，就是要崩成一块一块！《壹周立波秀》

一个人想要一辈子开心，你就去做好人，想要半辈子开心，你就去做官，因为，你还要拿出半辈子去忧国优民！想要一个人开心，你就去做梦！想要一家门开心，你就去做家务，想要一台子人开心，你就做东，想要个人同时开心，你来看上海活宝周立波！

大家都停在杠头上，两位专家的脸每个都是深度套牢的脸。

你是你的敌人只有你才能***你；你是你的上帝只有你才能拯救你

我们上海的流氓看不惯谁就刚一句话乃一组特

我是做不出那种动作的，难看哇啦，动作这么大，我带了个单筒的。我架在椅背上看，动作很小，但看看了哈清桑，又不失儒雅。

一到晚上我就问我隔壁的阿姨借个红袖章戴在自己手上，拿把尺——坐到后头起，昨天坐第一排今天还想坐？坐到第三排去！

人生试题一共有四道题目学业事业婚姻家庭平均分高才能及格切莫花太多的时间和精力在任一题目上

上帝从不埋怨人们的愚昧人们却埋怨上帝的不公平

思念不能自已，痛苦不能自理，结果不能自取，幸福不能自予。

一个人有生就有死但只要你活着就要以最好的方式活下去

生活中若没有朋友就像生活中没有阳光一样

上海人人以为自己是巴菲特，街上买葱姜的阿婆都说她有消息。

现在是We'retheworld天下一家

后来我妈技术革新了她用两个拖鞋打我一个专门做假动作

抱最大的希望为最大的努力做最坏的打算

最恶劣的就是抽筋舞(作抽筋状，三四百个人一齐跳，好像都找不到厕所一样。

生活就像宋祖德的嘴，你永远都不知道下一个倒霉的会是谁。

男人女人结婚以后千万不要忘记浪漫，男人结婚前会送朵玫瑰，结婚后不要只晓得打只呼噜，情人节的时候，千万不要忘记送给自己太太一枝漂亮的玫瑰花，要知道一支玫瑰的精神价值对于女人而言远高于一颗参天大树。

(唱完歌后谢谢大家宽容的掌声我现在有信心去把费玉清费掉了

少年不胡作妄为，大胆放肆，试问老年时哪来的题材话当年。

当我们失去的时候才知道自己曾经拥有

当你能飞的时候就不要放弃飞；当你能梦的时候就不要放弃梦；当你能爱的时候就不要放弃爱

上海人好讲派头，有点虚张声势的意思。但讲派头总比耍无赖好。至少能维持一个人表面的尊严。

妈妈说过没有人值得你为他哭唯一值得你为他哭的那个人永远都不会让你为他哭

记住该记住的忘记该忘记的改变能改变的接受不能改变的

大舞台哎!你们当我瞎来(呀无台啊!

时间是用来流浪的，身躯是用来相爱的，生命是用来遗忘的，而灵魂，是用来歌唱的。

在事实面前，我们的想像力越发达，后果就越不堪设想

旅游是指从自己活腻的地方去别人活腻的地方。

你现在叫李嘉诚去算这个一元一次方程，他保证不会，二元一次方程是更加不谈喽。

你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。

人的一生需要走走停停看看想想，没有反思的人生，只是一次没有意义的旅行，来了也白来。我们从地狱到天堂路过人间，不要太在乎结果，老天自有安排，好好享受过程吧！

我又不是人民币，怎么能让人人都喜欢我？！一个人想要一辈子开心，你就去做好人；想要半辈子开心，你就去做官，因为，你还要拿出半辈子去忧国优民；想要一个人开心，你就去做梦；想要一家人开心，你就去做家务。你以为我刀枪不入，我以为你百毒不侵。冷了，给自己加件外套;饿了，给自己买个面包;病了，给自己一份坚强;失败了，给自己一个目标;跌倒了，在伤痛中爬起并给自己一个宽容的微笑。理想之于梦想的区别，前者，是在现实中梦幻，后者，是在梦幻中现实。我们的梦想，往往取材于别人的现实，别人的现实，往往只是我们的梦想。真的猛士，敢于直面自己未化妆的脸。明骚易躲，暗贱难防。你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下。

比如说那一个圆规以她鼻尖为中心绕一圈保证不会出去也不会进来

世界上有两种人索取者和给予者前者也许能吃得更好但后者绝对能睡得更香

要做的事情总找得出时间和机会不要做的事情总找得出借口

某电视台正在热播一个“扬正气，促和谐！”的公益广告，内容是：拿红包给老师，老师说：“请别伤害我！”；拿红包给医生，医生说：“请别侮辱我！”；拿红包给法官，法官说：“请别藐视我！”；拿红包给警察，警察说：“请你尊重我！”看完后我说：“请别忽悠我……

这个也倒算了她还拿根筷子帮无刚调一调调一调

中午在食堂叫了两个菜。吃第一个我震撼了“世界上还有比这更难吃的菜吗？”吃第二个我哭了“还真有啊”。

爱情，是我们都相信的谎言。《壹周立波秀》

我就要哭，我就要闹，一宿一宿不睡觉，手里拿瓶安眠药，拿根小绳要上吊。再丑也要谈恋爱，谈到世界充满爱。

学问之美，在于使人一头雾水；诗歌之美，在于煽动男女出轨；女人之美，在于蠢得无怨无悔；男人之美，在于说谎说得白日见鬼。

生活二字二几十年来回味得我大小脑抽搐，脊髓痉挛。始终不得要领。

那时候麦乳精不要太稀奇哦!我到同学家去，他妈妈给我冲了一杯麦乳精，不得了哦!那时候给小孩喝麦乳精!但是我拿起来一看，要死来，怎么(杯子可以照得到对面的啦!他妈妈就放了几粒(麦乳精!她当鸡精放的!还插了一根筷子叫我：调一调，调一调!本来还有点混叨叨(混浊的，一调色勒斯清(非常清楚!!

让你看透人生的七句话：过去的不再回来，回来的不再完美。如果不坚强，懦弱给谁看？带着复杂的心情，看复杂的人生，走复杂的路。用无所谓的态度，过好随遇而安的生话。偶尔的回忆过去，让我觉得我的人生在退步。期待等待失败，人生就是那么纠结。不是我们不合适，而是你们更适合。

教育语录 第3篇

教育的伟大目标不只是装饰而是训练心灵，使具备有用的能力，而非填塞前人经验的累积。——爱德华兹

习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。

父母的第一使命，就是为孩子提供一个好的家庭环境。父母要做的事并不太多，只要为孩子提供并维护一个好的家庭环境就行。成为好父母，就是成为家庭环保主义者。家庭环境好，孩子好;家庭环境出了问题，孩子就成为问题儿童。有时候，孩子生病了，需要吃药的并不是孩子，而是家长。

没有教师的成长，学生的成长是不可能的。

问题不在于教他各种学问，而在于培养他有爱好学问的兴趣，而且在这种兴趣充分增长起来的时候，教他以研究学问的方法。

教育者的关注和爱护在学生的心灵上会留下不可磨灭的印象。苏霍姆林斯基

要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。

挫折教育并非只是让孩子过过苦日子，干点苦活，挫折教育的重点在于，培养孩子直面挫折的坚强品质。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

懂得还不等于已知，理解还不等于知识。为了取得牢固的知识，还必须进行思考。思考的意思是什么呢？就是学生对所感知的东西要想一想，检查一下他理解得是否正确，并且尝试把所获得的知识运用于实践。――[苏]瓦・阿・苏霍姆林斯基

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

一个成功的教师不会为难任何一个学生，也不会放纵任何一个学生。

从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。

不尊重学生，就是不尊重自己。

如果不去加强并发展儿童的个人自尊感，就不能形成他的道德面貌。……教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。苏霍姆林斯基

我们必须会变成小孩子，才配做小孩子的先生。

捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

教师的爱心是无形的教育。让我们用爱心铺设一条通向学生心灵的大道，用真心真情谱写壮丽的人生乐章。

我们发现了儿童有创造力，认识了儿童有创造力，就须进一步把儿童的创造力解放出来。

孩子在幼儿其间，蕴藏着无限的可能性，需要父母加以挖掘和引导。

教育工作者也应当忠实于自己真实的生命体验。

永远用欣赏的眼光看学生，永远用宽容的心态面对学生。

尊重自己强调自主，尊重他人强调平等，尊重集体强调规则，尊重同时强调和谐，尊重知识强调探索。

如何正确对待别人的优点和缺点呢？孔子曾说过：“________________________，________________________。”

教育真正的目的，并不只强调人做善事，同时还要教人从善事中发掘出喜悦。——罗斯金

没有自我教育就没有真正的教育。这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。苏霍姆林斯基

严是爱，宽是害。宽严适度，和诣永远。

激发幼儿的求知和学习的欲望，远比教会有限的知识有意义得多。

教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。

在教学上，要做教师兼学者；在写作上，要做学者兼教师。

对于别人的求教，我们也应如孔子所说的“________________________”。

每一位有自尊的老师都会让学生自尊心有发挥的机会。

学而不厌，诲人不倦。——孔子

一个人的知识如果只限于学校学习到的那一些，这个人的知识必然是十分贫乏的。

我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

学校教育总是重视学生的知识学习，站在“知识本位”那边;家庭教育必须站在“性格身体本位”这边，更重视孩子的性格和身体。家庭的归家庭，学校的归学校。上帝的归上帝，恺撒的归恺撒。

学习与思考是紧密联系在一起的。对此，孔子是怎样进行论述的？

父母的行为习惯就是孩子学习的一本教材。

从总体上说，学生学习知识的主要目的已经不是学以致用，而在于学习知识的过程本身，在于通过学习而成为一个聪明的人，文明的人，有高尚精神生活的人。

教育的目的在于能让青年人毕生进行自我教育。哈钦斯

教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

最重要的教育方法总是鼓励学生去实际行动。——爱因斯坦

教育随生命开始。在我们察觉个性已建立之前，后来的教诲已很难将它移动及改变。

我学习中等，按学校的标准，我算不上是个好学生。不过后来我发现，能忘掉在学校学习的东西，剩下的才是教育。

知识关注点是现成的答案现成的公式现成的历史事件的归纳，而智慧关注的是未知的世界，是求知的过程。

教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向；另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚；后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。陶行知

教育的过程有艰辛，也有快乐，我却乐得其所。

在教育的百花园中，百花吐艳离不开园丁爱的奉献；在金秋的硕果园里，硕果累累离不开耕耘者心的浇灌。

我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

教师的最大幸福就是把一群群孩子送往理想的彼岸。

学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》

用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。

以人为本，是一切教育的出发点。

教育就是一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。——雅斯贝尔斯

教学相长，在教育和教学过程中，我们也会学到很多。

要想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生，才能教出学而不厌的学生。——陶行知

一个对社会的价值，首先取决于他的感情思想和行动对增进人类利益有多大作用。

所有纨绔子弟都是富裕子弟，尽管并非所有富家子弟都是纨绔子弟。自古英雄多磨难，从来纨绔少伟男。

今天的积蕴，是为了明天的放飞，还有什么比看着自己的学生飞得更高更快更远，更令教师欣慰的呢？

教师要融于师生的相互理解中。

教师是火种，点燃了孩子的心灵之火，教师是石级，承受着孩子一步步踏实地向上攀登。美词网

面对互联网，教师应该是“引导者”。互联网是一个巨大的资料库，如何引导学生辨别选择最有价值的信息，是教师义不容辞的责任。因此，教师要首先熟悉并运用互联网技术。

一个无任何特色的教师，他教育的学生不会有任何特色。

在道德教育方面，只有一条，既适合于孩子，又要对各种年龄的人来说都最为重要，那就是：绝不损害别人。――卢梭

当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。

打骂不能解决孩子的教育问题，只能宣泄父母的急躁情绪。

你的举止应温和，即使惩罚他们，态度还是要镇定，要使他们觉得你的作为是合理的，对于他们是有益的，而且是必要的。――洛克

成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。

我将用我的爱心去浇灌幼嫩的幼苗，愿这些幼苗在老师的关心下快乐的成长。

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

音乐能激发或抚慰情怀，绘画使人赏心悦目，诗歌能动人心弦，哲学使人获得智慧，科学可改善物质生活，但数学能给予以上的一切。

教师不仅是知识的传播者，而且是模范。——布鲁纳

当在学校所学的一切全都忘记之后，还剩下来的才是教育。――爱因斯坦

经验证明，小学首先应当教会学生学生怎样学习。小学最重要的任务是授予学生一定范围的知识和技能。学习的能力包括一系列与掌握知识有关的技能：会谈会写会观察周围世界中的种种现象会思索会用语言表达自己的思想。形象地说，这些技能是工具，没有这些工具就不可能掌握知识。――[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

教育不是灌输而是点燃火焰(苏格拉底

一旦懂得尊重与羞辱的意义之后，尊重与羞辱对于他的心理便是最有力量的一种刺激。如果您能使儿童爱好名誉，惧怕羞辱，你就是他们具备一个真正的原则，这个原则就会永远发生作用。――洛克

学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》

爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。

任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。苏霍姆林斯基

父母不应把所有的教育都寄托在学校和老师身上，因为孩子一年有一半的时间都在家里，所以家庭教育和学校教育一样重要，甚至更重要。

教育即生长，生长就是目的，在生长之外别无目的。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。

在优秀教师那里，学生学习的一个突出特点，就是他们对学习的对象采取研究的态度。教师并不把现成的结论对某一定理的正确性的证明告诉学生。――[苏]瓦阿苏霍姆林斯基

教育的实质正是在于克服自己身上的动物本能和发展人所特有的全部本性。苏霍姆林斯基

教育的技巧在于教师如何释放对孩子的爱。

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

现实生活中，人们为了表明“只要虚心求教，到处有老师”的观点时，常引用孔子的话：________________________

在知识的舞台上，最渊博的教师也是最谦虚的学生。

给学生一个世界，给老师一片天空。

教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

先生不应该专教书；他的责任是教人做人。学生不应当专读书；他的责任是学习人生之道。

教育者，非为已往，非为现在，而专为将来。蔡元培

懂得尊重自己的人也会懂得尊重别人，这包括尊重自己的孩子在内。

性格好的标准是“文明其精神”，身体好的标准是“野蛮其身体”，学习好的标准是“自学自得”。

兴趣是最好的老师。当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时，那么，离成功就已经不远了。

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。

纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

有人把教师比喻成蜡烛，照亮了别人燃烧了自己。我认为只有此时，我们才真正拥有了一切。

一个教师不在于他教了多少年书，而在于他用心教了多少年书。

没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。歌德

父母是天然的教师，他们对儿童，特别是幼儿的影响最大。

感人肺腑的谈话，能医治孩子心灵的创伤。

教书是一种很愉快的事业，你越教便会越爱自己的事业。当你看到你教出来的学生一批批地走向生活，为社会做出贡献时，人们会多么高兴呵！青出于蓝，而胜于蓝，后来居上，这里不也正包含着你的一份辛勤的成绩在里面吗！——徐特立

用爱心和智慧培育学生心中创新的种子。

教育是一个逐步发现自己无知的过程。杜兰特

让孩子觉得不重视他的话——没看我正忙着吗？没时间理你。

非学无以立身，非教无以立国。

要得到孩子的尊重和爱戴，首先要学会尊重孩子的人格，要尽量多地要求一个人，尽可能多地尊重一个人。

教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。斯宾塞

家长要善于细心地观察孩子，从孩子的一举一动和只言片语中去发现孩子的求知欲。

师生之间心与心的交汇之处是爱的圣地。

君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。孟子

和蔼可亲的态度，永远是教师良好教态的注脚。

如果我们对于教师要掌握教育学和心理学知识这一点估计不足，那也是错误的。有了这方面的知识，教师才有可能把教材变成学生的真正财富。――赞科夫

成功的家教造就成功的孩子，失败的家教造就失败的孩子。

教师，是播撒知识的种子，传递文明火炬的使者。

教学要合一，有三个理由：第一，先生的责任不在教，而在教学，而在教学生学。第二，教的法子必须根据于学的法子。第三，先生不但要拿他教的法子和学生学的法子联络，并须和他自己的学问联络起来。――陶行知

很多人在生活中所犯的错误往往被看作德性问题，实际上却是心理问题。点灯的心

如果你想要儿童变成顺从而守教条的人，你就会用压服的教学方法；而如果你想让他们能够独立地批判地思考并且有想象力，你就应当采取能够加强这些智慧品质的方法。――――[英]R皮特斯

在集体教学中，要尽可能多地要求每个孩子，也要尽可能多地尊重每个孩子，让每个孩子对自己都有信心。

教育语录 第4篇

雄发指危冠，猛气冲长缨。雄发指危冠，猛气冲长缨。晋・陶渊明《咏荆轲》。这两句大意是：头发直竖撑起顶戴的高冠，英雄气概使系冠的带子为之飘动。战国末年，秦国空前强大。燕太子丹为了报秦国欺辱之仇，招来荆轲等壮士行刺王政。荆轲出发前，燕太子丹在易水设宴送行，荆轲～，引吭高歌，大家流涕合唱，场面十分悲壮。此名句在写法上借鉴《史记》“怒发上冲冠”等名句的表现手法，运用夸张的形式，正面描写人物盛怒而又激动不已的英雄形象。“指”，“冲”二字带有很强的动感，使形象生动传神，如在目前。《咏荆轲》

我爱其挣，寤寐交挥。但恨殊世，邈不可追。——陶渊明

桂花不像梅花那样造型别致，不像菊花那样多姿多彩，也不像牡丹花那样雍容富贵，它只在这秋风飒飒的时节静悄悄地绽放。

静念园林好，人间良可辞。静念园林好，人间良可辞。晋・陶渊明《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》其二。这两句大意是：静心回想园林中幽静的环境，闲适的生活，多么富有魅力！对比之下，人间确是不足眷恋的．此条写诗人追慕隐逸生活的心情，诗人把“园林”与“人间”作为一组对立的概念，意在创造一个理想的境界，反对现实生活的黑暗。黄文焕评此名句日：‘园林何尝非人间．然较之朝市，则天上也．非人间也。”(《陶诗析义》这种象征对比手法在向往隐逸之中暗含对黑暗社会的痛恶．反映出强烈的主体意识。《庚子岁五月中从都还阻风于规林二首》

夏日长抱饥，寒夜无被眠。夏日长抱饥，寒夜无被眠。晋・陶渊明《怨诗楚调示庞主簿邓治中》。这两句大意是：家境贫寒之至，以至于夏天终日饥饿，冬夜没有被褥御寒。此诗状写陶渊明归隐后期的尴尬境遇。诗的中八句写道：“炎火屡焚如，螟蜮悠中田。风雨纵横至，收敛不盈廛。～。造夕思鸡鸣，及晨愿乌迁。”此名句以赋的手法，直言饥寒交迫生活的凄楚难耐，如泣如诉，真切感人，常被人用来表现旧社会劳动人民衣不蔽体，食不果腹的苦难生活。《怨诗楚调示庞主簿邓治中》

写给生命的歌，写给你一生的爱

精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既无虑，化去不复悔。徒设在昔心，良辰讵可待！《读山海经》

白日沦西阿，素月出东岭。白日沦西阿，素月出东岭。晋・陶渊明《杂诗十二首》其二。沦：沉没。西阿(ē婀：阿，大陵；西阿，即西山。素月：白色的皎月。这两句大意是：白日没入了西山，明月从东岭升起。这两句诗语言清新质朴，描绘出日月交替的自然景观。“白日”与“素月”“沦”与“出”“西阿”与“东岭”相对成文，自然妥贴。这是陶诗中倍受人们欣赏的名句，可用来描绘黄昏前后红日西沉，皓月东升的景色。《杂诗十二首》

奇文共欣赞，疑义相与析。奇文共欣赞，疑义相与析。晋・陶渊明《移居二首》其一。奇文：新奇精美的诗文。疑义：指诗文中的疑难之处或见解分歧的地方。相与：互相。这两句大意是：得到新奇精美的诗文，便与朋友邻居们共同欣赏，遇有疑难问题或意见分岐，就互相分析讨论。原诗是表现作者归隐田园后的闲适自得生活的，这两句写自已日常与朋友谈诗论文的欢乐。可供说明阅读文学作品时应经常与别人交流看法，以加深理解，提高鉴赏能力。也可只引前一句反用其义，以“奇文”指代那些奇谈怪论，讽刺某些人经常散布一些破格之谈；以“共欣赏”指让大家共同见识，分析批判。《移居二首》

人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。落地为兄弟，何必骨肉亲！得欢当作乐，斗酒聚比邻。盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。《杂诗・人生无根蒂》

不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。

翩翩飞鸟，息我庭柯。敛翮闲止，好声相和。——陶渊明

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。晋・陶渊明《归园田居・少无适俗韵》。羁鸟：养在笼中的鸟。这两句大意是：圈在笼中的鸟依恋出生的森林，养在池中的鱼思念出生的深渊。此名句采用比兴手法，引出下两句“开荒南野际，守拙归园田”。“羁鸟”“池鱼”暗比受官场束缚的自己。鸟鱼尚有向往自由的林渊之思，自己弃官归隐便是十分自然的了。诗文借物作比，巧妙地表达了对本性的追求和对田园自然风光的向往，于冲淡宁静中寄寓了强烈的主观感情。句法工整对仗，句式同一反复，客观上也起到了突出情感的作用。《归园田居・少无适俗韵》

一次在树下军训。教官对同学们说第一排报数！你惊讶地看着教官，教官又大声说了一便报数！于是，你极不情愿地转过身去抱住了树！

采菊东篱下，悠然见南山。采菊东篱下，悠然见南山。晋・陶渊明《饮酒二十首》其五这两句大意是：在东篱下采摘秋菊，悠悠然见到南山。该条上句写动作所触，旷远静谧之情于清幽雅趣中表现；下句写视觉所见，“悠然”二字用语极工，神情毕现，写出了诗人有心无心之间若有所见若有所悟的淡泊宁静的心情，达到超然物外，飘飘欲仙的艺术境界。意境平淡疏放，诗意含蓄蕴藉，理趣盎然。这种用写意笔准表现物态情状的艺术技巧，抒写心境时可以借鉴。《饮酒二十首》

啸傲东轩下，聊复得此生。啸傲东轩下，聊复得此生。晋・陶渊明《饮酒二十首》其四。啸傲：傲然歌啸。轩：有窗的长廊。得此生：求得人生真意。这两句大意是：面临东轩的秋菊落英傲然歌啸，姑且以此求得此生真意。诗人因厌恶仕途而归隐园田，此条写出诗人清高矿达的情怀，上句写形，下句写意。“啸傲东轩”一语，仪态怏然，神形兼备，勾勒出一个隐逸山水，傲然自得的诗人形象。古人对此诗评价甚高，说其“通篇寓意高远……洗尽古今尘俗气”。《饮酒二十首》

伊余何为者，勉励从兹役。——陶渊明

宇宙一何愁，人生少至百。岁月相催逼，鬓也早已白。

少无适俗韵，性本爱丘山。少无适俗韵，性本爱丘山。晋・陶渊明《归园田居五首》其一。韵：气质，品性。本：本来。这两句大意是：从小就没有适应世俗的气质，本性就喜爱山水林壑的自然风貌。此句通过一反一正即对“世俗”的否定与对“本性”的肯定的方法，旗帜鲜明地表现出对官场尘俗及山水自然的态度，一憎一爱，一抛弃一追求，主观情志豁然自出，诗句平淡质朴，内蕴十分丰富，故而千古流传。《归园田居五首》

一生复能几，倏如流电惊。——陶渊明

采采荣木，于兹托根。繁华朝起，慨暮不存。——陶渊明

盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。

误落尘网中，一去十三年。——陶渊明

洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，载欣载瞩。——陶渊明

少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。《归田园居》

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。——陶渊明

母亲是伞，是巨英，我们是伞下的孩子是英里的巨子。——席慕容

盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。《杂诗》

春联红红火火，年画漂漂亮亮，财神笑笑嘻嘻，门神威威严严，爆竹噼噼啪啪，年饭喷喷香香，全家团团圆圆，过年喜喜欢欢，除夕吉吉利利，全年大吉。

少无适俗韵，性本爱丘山。——陶渊明

黄发垂髫，并怡然自乐。——陶渊明

微雨洗高林，清飙矫云翮。眷彼品物存，义风都未隔。——陶渊明

幸福，便是找一个温暖的人过一辈子。

凄凄岁暮风，翳翳经日雪，倾耳无希声，在目皓已洁。[美词网]

富贵非吾愿，帝乡不可期。富贵非吾愿，帝乡不可期。晋・陶渊明《归击来兮辞》。帝乡：仙乡。期：及，至。这两句大意是：富贵不是我的本愿，仙境也不可企及。上句引用《论语・述而》：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云”一段话，写脱尘去俗的高蹈情志。下句对“乘彼白云，至于帝乡”(《庄子》的求仙思想抱以怀疑。诗句在双向否定中蕴含任真自得疏放自许的生活态度。《归击来兮辞》

记忆总是喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改。当你欣喜若狂之时，偶尔的马脚会将你突然惊醒。这时你才会真正的体会到，记忆并不等于真相。

像血红色茶花一样从体内留了出来。

春秋满四泽，夏云多奇峰，秋月扬明辉，冬岭秀孤松。

望云惭高鸟，临木愧游鱼。望云惭高鸟，临木愧游鱼。晋・陶渊明《始作镇军参军经曲阿作》。这两句大意是：仰望白云看到高空中的鸟自由自在地飞翔，为自己忙于仕途经济而羞惭；来到水边见到游鱼悠然自得地戏水，为自己在尘世日夜奔波而心愧。这是陶渊明出任镇军将军刘裕的参军时期写的诗句。诗人有感于仕途的奔波与官场的束缚违反人的自由本性，羡慕鱼鸟的自由自在，由此产生联想．准备归隐田园。诗句以对比手法摹写心理，十分微妙生动细腻。一“惭”一“愧”，既有肯定又有否定，既有追求又有厌弃，文笔自然而意蕴深刻。《始作镇军参军经曲阿作》

勤学如春起之苗，不见其增，日有所长。

我真的很喜欢你我暗恋你两年了第一次给你写情书哦可以是你没有对我说一个字，那次，我一个月没和你说话。

日月掷人去，有志不获骋。日月掷人去，有志不获骋。见晋・陶渊明《杂诗十二首》其二。掷：抛弃。获：能够，骋。指实现壮志。这两句大意是：日月飞速抛弃世人而去，即使有远大志向，也没有驰骋壮志的机会。陶渊明生逢“真风告逝，大伪斯兴”的时代，到处存在着欺骗与虚伪，面对着世界，他“欲言无予和”，只能“挥杯劝孤影”，在隐逸与饮酒的孤独生括中以沉默的方式来回答。联想到自己少学琴书，游好六经，希望大济苍生的志向，更感到日月飞逝，岁月蹉跎，发出“有志不获骋”的感叹，这是压抑与不甘的心灵的躁动，是人的自我实现本能的流露。诗文质朴冲淡，感情十分强烈，别具一番风格。《杂诗十二首》

迢迢新秋夕，亭亭月将圆。迢迢新秋夕，亭亭月将圆。晋・陶渊明《戊申岁六月中遇火》。迢迢(tiáo条：漫长。亭亭：高远的样子。这两句大意是：在漫漫的早秋之夜，高高的明月将圆未圆。这两句适合于描写清秋月夜之景。《戊申岁六月中遇火》

呼昼作夜昼白天。把白天叫作夜晚。比喻颠倒黑白，不分是非。

有德行的人之所以有德行，只不过遭到的诱惑不足而已；这不是由于他们生活单调呆板，就是由于他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。——邓肯阅读全文

春秋多佳日，登高赋新诗。——陶渊明

特别忠告目前摄像机日渐泛滥，为了保证你的私密处不被偷窥，请着装洗澡，大小便不要脱内裤，切记，切记!

东园之树，枝条载荣。竞用新好，以招余情。——陶渊明

童孺纵行歌，斑白欢游诣。童孺纵行歌，斑白欢游诣。晋・陶渊明《桃花谭诗》。这两句大意是：孩子们纵情地放声歌唱，白发人欢乐地到处游玩。这是陶渊明理想境界中人民生活的写照。在这个桃花源中。没有剥削压迫，也没有烦恼愁苦，老老少少都是“怡然有余乐”。可化用以描写社会主义条件下人民安居乐业尊老爱幼的情状。《桃花谭诗》

奇文共欣赏，疑义相与析。——陶渊明

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

山气日夕佳，飞鸟相与还。山气日夕佳，飞鸟相与还。晋・陶渊明《饮酒二十首》其五。气：气象，景象。日夕：傍晚。相与还：结伴归巢。这两句大意是：山中傍晚的景色很美，一群一群飞鸟都结伴归巢了。诗是陶渊明辞官归隐后的作品，诗中表达了诗人对污浊的官场生活的厌恶和对美好的田园生活的喜爱。傍晚山间幽静的景色，结伴归巢的飞鸟，都与诗人辞官归田的欣然之情达到了和谐的统一。情与境会，真淳自然。可以用来描写山间幽静的环境和表现作者恬淡的心境。《饮酒二十首》

露凝无游氛，天高风景澈。露凝无游氛，天高风景澈。晋・陶渊明《和郭主薄二首》其二。游氛：雾气。风景：当是“夙景”之误。夙景早晨的景色。澈：清新。这两句大意是：秋天的早晨白露凝结，无风无雾，天高气爽，风景十分清新。晴天无风的夜间或早晨才有露水，故言“露凝无游氛”；无云无雾，故显“天高”；早晨空气清新澄澈，故云“夙景澈”。此句可用于写霜晨景色。《和郭主薄二首》

黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。晋・陶渊明《桃花源记》。黄发，指老人。人年老后，头发变白再变黄。垂髫(tiáo条：指儿童。古代孩子头发下垂称，“髫”，长大后就把头发束起来。这两句大意是：无论是老人还是孩子，都生活得高高兴兴，快快活活。桃花源是陶渊明幻想中的乌托邦，那里与世隔绝，“春蚕收长丝，秋熟靡王税”，“童孺纵行歌，斑白欢游诣”，男女老少都生活得“怡然自乐”。这里的“黄发垂髫”，实际上指代“人人”。现在可化用以形容社会主义条件下农村的富足景象及人们的愉悦神态。《桃花源记》

久在樊笼里，复得返自然。久在樊笼里，复得返自然。晋・陶渊明《归园田居五首》其一。樊笼：关鸟兽的笼子，此处喻壮宦。这两句大意是：脱离官场重归田园，如同长久被关在笼中的鸟兽重返大自然一般，欢自由，扬眉吐气。此名句表现诗人初近田园时的强烈感受。上句以“樊笼”作比，暗喻现实社会禁锢思想扭曲人性，没有人身自由，比喻贴切。“久”字既点出时间之长，又写出置身“樊笼”的深切体验。毫不掩饰地表现出厌恶之情。下句写返朴归真的心愿了却时的欣慰。“复”字用得极妙，其间有渴望，有欢愉，有如释重负的解脱感。诗句不言欢乐而欢乐之情贯通笔端，可谓不着一字，尽得风流，充分体现出陶渊明用平淡自然的语言抒写无限纯真的心情的艺术风格。《归园田居五首》

贞脆由人，祸福无门。匪道曷依，匪善奚敦！——陶渊明

这个世界不会毁灭，只要人们相信明天。《奥特曼》

有着你爱的人和爱你的人，有着你喜欢的事和需要你做的事，有着牵挂你的人和你牵挂着的人;

倾耳无希声，在目皓已洁。劲气侵襟袖，箪瓢谢屡设。——陶渊明

若能超然，投迹高轨，敢不敛衽，敬赞德美。——陶渊明

归去来兮，田园将芜胡不归！既自以心为形役，奚惆怅而独悲！悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非。《归去来辞》

高操非所攀，谬得固穷节。平津苟不由，栖迟讵为拙！寄意一言外，兹契谁能别。——陶渊明

晨兴理荒秽，戴月荷锄归。——陶渊明

只要功夫深，铁棒磨成针。没有不会做的事，只有不想做的事。最重要的就是不要去看远方模糊的，而要做手边清楚的事。

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔?心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。《饮酒・其五》

福不虚至，祸不易来。福不虚至，祸不易来。晋・陶渊明《命子》福和祸都不是无缘无故地来临的。《命子》

千秋万岁后，谁知荣与辱。人生似幻化，终当归空无。

不管怎样，生活还是要继续向前走去。有的时候伤害和失败不见得是一件坏事，它会让你变得更好，孤单和失落亦是如此。每件事到最后一定会变成一件好事，只要你能够走到最

暧暧远人村，依依墟里烟，狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

教育语录 第5篇

好多人做不好自己，是因为总想着做别人!

友情如水，淡而长远；友情如茶，香而清纯；友情如酒，烈而沁心；友情如雨，细而连绵；友情如雪，松而亮洁。人生短暂，珍惜友情。(美词网)

耕耘者最信和过自己的汗水，每一滴都孕育着一颗希望的种子。

永远不要怪别人不帮你，也永远别怪他人不关心你。活在世上，我们都是独立的个体，痛苦难受都得自己承受。没人能真正理解你，石头没砸在他脚上，他永远体会不到有多疼。人生路上，我们都是孤独的行者，如人饮水冷暖自知，真正能帮你的，永远只有你自己。

为公众的幸福工作的人，不论在哪个部门，都不能被国界所隔断，他们的劳动成果并不只属于一个国家，而是属于整个人类。——居里夫人

谦虚不是把自己想得很糟，而是完全不想自己。

不要对挫折叹气，姑且把这一切看成是在你成大事之前，必须经受的准备工作。

人，总是很难改正自己的缺点，人，也总是很难发现自己的错误，有时，明知错了，却欲罢不能，一错再错，把握正确的方向，坚守自己的原则，世界上的诱惑很多，天上永远不会掉馅饼，不要因为贪图一时的快乐而付出惨痛的代价，如果发现错了，一定要止步。

好心不一定会换来感恩，但千万不要因此而灰心。

人都是逼出来的。每个人都是有潜能的，生于安乐，死于忧患，所以，当面对压力的时候，不要焦燥，也许这只是生活对你的一点小考验，相信自己，一切都能处理好，逼急了好汉可以上梁山，时世造英雄，穷者思变，人只有压力才会有动力!

人生的烦恼，多在于知道的太多，而做的太少。

人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。我们日复一日地写下自身的命运，因为我们的所为，毫不留情地决定我们的命运。我相信这就是人生的最高逻辑和法则。

一个人想事好想找个人来陪。一个人失去了自己。不知还有没有要在追的可望。

或许，人生重要的不是我们走了哪条路，而是我们是否迈出了脚步。

当你伸出两个指头谴责别人时，佘下的三个指头恰恰是指着自已的。

人看到刚分手的男友和另一个女人在一起，心里会很难过，而男人不会，说明男人比女人无情。

最新最经典的反心灵鸡汤段子

当走过了曾经隐忍的年月再回首时，我才发现，曾经觉得难以启齿的往事，都不过是沧海一粟，生命给予我的，不是那些艰难，而是成长，是学会举重若轻，是将曾经无法释怀的那些过往，统统放下。

努力把日子都填满，别让孤单把你包围，请善待珍惜自己，给自己一个坚强的理由，生活中没有什么过不去的坎。

谁能说一世情长，谁能说两心不忘；谁能说三生相伴，谁能说地老天荒；谁能说为爱永远，谁能说为情久长。谁为谁一言难尽，谁为谁两地悲伤；谁为谁三生相恋，谁为谁寸断肝肠；谁为谁心在仿徨，谁为谁痴痴守望。

我从小到大没什么梦想，一直在路上不问远方，只是衷心希望自己成为一个很厉害的人，你问我什么算厉害，大概就是能有朝一日，保护好爱人，对得起朋友，赡养好家人吧。

人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵的负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期的对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自我，就是为了删除你。张爱玲说：正因爱过，因此慈悲；正因懂得，因此宽容。

幸福不会突然的降临，它往往是一点一滴的累积。失与得之间的感悟也是一点一滴的品尝。

建立人脉的个提示学会换位思考；学会适应环境；学会大方；学会低调；嘴要甜；有礼貌；言多必失；学会感恩；遵守时间；信守诺言；学会忍耐；有一颗平常心；学会赞扬别人；待上以敬，待下以宽；经常检讨自己。

奋斗的双脚在踏碎自己的温床时，却开拓了一条创造之路。

人生的幸运是靠努力而来的，世上没有不劳而获，天上掉馅饼的事，所谓种瓜得瓜，种豆得豆。

这世界根本没有绝对的公平，车走车路，马走马路，凭真本事是竞争的砝码，长袖善舞，懂得敷衍，也是竞争的手段，无可厚非，就看你要什么，坚守什么。

愚蠢的人总是为昨天悔恨，为明天祈祷，可惜的是少了今天的努力。

每一个人，有自己想去的未来，那就上路，过程或许迷茫，结局依然精彩。

我心灵深处有一缕光亮，带着书香，宁静致远！无知和彷徨不再可怕，前方的道路充满温暖和期望！

人与人之间的能力并没有很大区别，真正区分开人的是他的眼界以及努力程度。

一个人有钱没钱不一定，但如果这个人没有了梦想，这个人穷定了。

你也许在自己努力打拼，看不见尽头。但你要相信，度过了这一段的煎熬，你想要的，岁月会给你，任何地方都没有捷径，别辜负自己。

人生就是会遇到各种麻烦，我们得尽力解决。

朝着一定目标走去是“志”，一鼓作气中途绝不停止是“气”，两者合起来就是“志气”。一切事业的成败都取决于此。

同伴，不一定非要走到最后，某一段路上，对方给自己带来的朗朗笑声，那就已经足够。

只要内心不乱，外界就很难改变你什么。不要艳羡他人，不要输掉自己。

逆境来时勇敢地尝试改变它，你可能创造历史;不敢改变，你就可能成为历史。

胆怯是成功路上的一只拦路虎，如果你强，它就弱，如果你弱，它就强。战胜胆怯有一个法宝，它的名字就叫勇气。我坚信，在前进路上还会有无数次的胆怯，但只要有勇气的陪伴，引领我勇敢向前，我一定会战胜胆怯。

不过人生就是这样，有些机会刚出来的时候，没有把握住的话，后面就会整个不一样。

别人能够替你开车，但不能替你走路;能够替你做事，但不能替你感受。人生的路要靠自己去走，成功要靠自己去争取。天助自助者，成功者自救。

我们可以耐心等，幸福可以来的慢一些，只要它是真的。

有目标的人生才有方向有规划的人生才更精彩。

当我三心二意逢场作戏时，我总和爱情开玩笑。当我一心一意视爱如命时，爱情总和我开玩笑。

多用心去倾听别人怎样说，不好急着表达你自我的看法。

其实这个世界上没有那么多的如果，有时候，我们一瞬间失去的东西就是永恒。

向着目标奔跑，何必在意折翼的翅膀，只要信心不死，就看的见方向，顺风适合行走，逆风更适合飞翔，人生路上什么都不怕，就怕自己投降。

如果你不想做，你可以找一个理由，如果你肯做，你也可以自已找一个方法。

这个社会是存在不公平的，不要抱怨，因为没有用！人总是在反省中进步的！

真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。

不要在该奋斗的年纪选择去偷懒，只有度过了一段连自己都被感动了的日子，才会变成那个最好的自己。

应该是告诫所有被爱的人吧，不要拿别人爱你当做你伤害别人的理由，仅此而已。--《王的女人》

多一点忍耐，就会少几次后悔。少几次翻脸，就多几个台阶。多几次听不见，就少几次庸人自扰。少撂几句狠话，就多一些余地。

只要你有能力去做的事就一定要去做，不要给自己留下任何遗憾，人生最重要的不是所站的位置，而是所朝的方向。路就在你脚下，只要走，就能到达远方。

总有一天你会知道：人心换不来人心，认真也得不到情深。做得再好，也会有人视而不见；说得再多，也会有人充耳不闻。

人生没有彩排，每一天都是现场直播。偶尔会想，如果人生真如一场电子游戏，玩坏了可以选择重来，生活会变成什么样子?正因为时光流逝一去不复返，每一天都不可追回，所以更要珍惜每一寸光阴，孝敬父母疼爱孩子体贴爱人善待朋友!

成功的火炬要用勤奋的火种去点燃。

若是自己没有尽力，就没有资格批评别人不用心。开口抱怨很容易，但是闭嘴努力的人更加值得尊敬。

恐惧自我受苦的人，已经正因自我的恐惧在受苦。

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不到最后一秒，就不会知道究竟是谁胜利，所以哪怕只有一秒，也别轻言放弃。

不要因为一点瑕疵而放弃一段爱情，毕竟在爱情里，需要的是真情，而不是完美。很多时候，我们视为刻骨铭心的记忆，而别人却早已忘记，与其纠结于心，不如看淡，看轻。

没有谁生来就是优秀的人，你可以不优秀，但是不可以失去动力，不求上进，荒废一生。

高三高考高目标，苦学善学上好学。

智者总是有成功的密码，能译出密码的人，心是成功的智者。

在我们生命当中，我们每一个人都有仅仅属于自己的东西，我们没有必要一味地瞧着别人的财富与飞黄腾达而羡慕不已，因为真正的快乐，与金钱和其它外在的评判准则无关，它是来自内心的，来自你对于自身所拥有物的满足，和对生命的依恋。

如果你背负的太多，没等到击垮敌人，就先累死了自己！———要学会放松。

教育语录 第6篇

调，不能定得太高，太高了那么也就难以合声事，不能做得太绝，绝了就难以进退

美好的生活从自身的文明开始，成功的未来由生命的安全起步

你对违章讲人情，事故对你不留情

安全一点，幸福十分，要挣钱保平安，要想富灭事故

平安校园是我家，快乐是否看大家

不要去等谁，所有的不期而遇都正在路上等你

生产再忙，安全不忘，人命关天，安全在先

人生就像植物生长的过程，只要坚持努力，一定会有开花结果的那一天

安全是的效益，违章是犯罪，事故是的浪费

安全是幸福的花，全家浇灌美如画安全多下及时雨，教育少放马后炮

礼让放在先，安全大于天

人的生命是很宝贵的，可是，要有生命，就必须把安全放在第一位，时时刻刻都想着安全，这样才能拥有生命

我们的青春最美的不是梦，而是那些与你一起去追梦的人

安全稳定，时代的永恒主题

青春就是一个短暂的美梦，当你醒来的时候，它早是已消失无踪

讲安全，记安全，让安全陪伴左右

安全就是节约，安全就是生命

法制安全你我同创，和谐校园人人共享

逞一时之快，痛一生的伤

我从未让他们骄傲，他们却是待我如宝致爸妈

疏忽是灾祸根源，大意是事故起点

无知加大意必危险，防护加警惕保安全

讲安全时时谨记，出事故家家伤心

安全生产勿侥幸，违章蛮干要人命

文明守纪树良风，安全教育我先行

不怕千日严，就怕一日宽；不怕万事细，就怕一事粗，不怕开头难，就怕扫尾易；不怕过程紧，就怕环节松

气泄于针孔，祸始于违章

流动吸烟，火光冲天

造高楼靠打基础，保安全靠抓班组制度严格漏洞少，措施得力安全好

路上多礼让，道宽心顺畅!

大车小车车车留意，楼梯电梯梯梯小心

在岗一分钟，安全六十秒

马路工地太危险，用火用电要小心，安全安全时时记，平安永远伴你行

游泳戏水慎之又慎，居安思危牢记心头

安全编织幸福的花环，违章酿成悔恨的苦酒

安全一分一秒，幸福一生一世

安全来于警惕，事故出于麻痹

生命就像一只蜡烛，你不珍惜它，它就会消灭

树立质量法制观念，提高全员质量意识

危险无处不在，安全时刻谨记

开开心心上学，平平安安回家平安到家，家人放心

千里之堤，溃于蚁穴，生命之舟，覆于疏忽

啊不离口，规章不离我安不可忘危，治不可忘乱

管好自己的门，看好自己的人，家家平安，人人开心

安全生产挂嘴上，不如现场跑几趟安全生产月几园，违章蛮干缺半边

啄木鸟嘴尖能捉松中害虫，安全员敬业能除事故隐患

危险时时刻刻在身边，你不只要不注意防范它它就会马上让你死

生命不分贵贱，安全不分你我

安全送人情，等于要人命

安全人人抓，幸福千万家安全两天敌，违章和麻痹

用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来

时间，金钱，一切，没有了安全就没有时间，没有金钱，没有了一切

查隐患及时整改不马虎，纠违章严肃处理不放过

人一般都是在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜甜中总有苦，福中总有祸的人，才是最能感受幸福

工作为了生活好，安全为了活到老

让我们用生命的力量再唱响安全的旋律，谱写时代的新编章

安全生产你管我管，大家管才平安事故隐患你查我查，人人查方安全

唯有面对恐惧，你才能学会如何与恐惧共存你所征服的，从来不是外在的一切，而是自己

教育语录 第7篇

孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至!”

捧着一颗心来，不带半根草去。——陶行知

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎?”

工欲善其事，必先利其器——《论语·卫灵公》

凡是教师缺乏爱的地方，无论品格还是智慧都不能充分地或自由地发展。——卢梭

善歌者使人继其声，善教者使人继其志。——《礼记•学记》

孔子曰：“敏而好学，不耻下问。”

子曰：“君子矜而不争，群而不党。”

孔子曰：“学而时习之，不亦说乎？”

孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦！”

纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。——马卡连柯

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语》

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣！”

子曰：“与朋友交，言而有信。”

子曰：“君子坦荡荡，小人常戚戚。”

孔子曰：“诲汝知之乎?知之为知之，不知为不知，是知也。”

孔子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

结合童话寓意，引导孩子去思考探索，比单纯说理要深刻。

子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”

当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水；而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。我的老师，这也正是您的教育艺术。

学问之根苦，学问之果甜。学问勤中得，富裕俭中来。

光阴如箭，不觉一年过去了。妇人自从来过了一封说略有不适的以后，就没有消息。写信到从兄那里去问了两次，也没回信来。再直接写信到那好人的雇主家里去，仍不得回复。这是因为地址弄错了，未曾寄到。于是全家更不安心，终于请求驻布宜诺斯艾利斯的意大利领事代为探访。过了三个月，领事回答说连新闻广告都登过了，没有人来承认。或者那妇人以为做女仆为一家的耻辱，所以把自己主人的本名隐瞒了吧。

敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

大宰问于子贡曰：“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎!吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”牢曰：“子云，‘吾不试，故艺’。”

我的母亲是我见过的最漂亮的女人。我所有的一切都归功于我的母亲。我一生中所有的成就都归功于我从她那儿得到的德智体的教育。

孔子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉。”

教师是过去和未来之间的一个活的环节。它的事业，从表面来看虽然平凡，却是历史上最伟大的事业之一。——乌申斯基

子曰：“君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。”

子路曾皙冉有公西华侍坐。子曰：“以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”子路率尔而对曰：“千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。”夫子哂之。“求!尔何如?”对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”“赤!尔何如?”对曰：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”“点!尔

修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。

孔子曰：“诲汝知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。

道德教育成功的秘诀在于，当一个人还在少年时代的时候，就应该在宏伟的社会生活背景上给他展示整个世界个人生活的前景。作者：苏霍姆林斯基

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

清明节到了，每逢佳节倍思亲!在这个祭祀的节日里，我的泪水又一次“泛滥成灾”;亲人的离去，让我倍感思念。因为思念，我常常在梦中惊醒;因为思念，我的枕巾常被泪水浸湿……

学而不厌，诲人不倦。——孔子

学而不思则罔，思而不学则殆。

富与贵，是人之所欲也;不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也;不以其道，得之不去也。

子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。

子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”

芝兰生于幽林，不以无人而不芳;君子修道立德，不为穷困而改节。

子曰：“君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”

三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

孔子曰：“生而知之者上也，学而知之者次也;困而学之，又其次也;困而不学，民斯为下矣!”

知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。——《论语》美词网

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。

领导学校，首先是教育思想上的领导，其次才是行政上的领导。——苏霍姆林斯基

我以为好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。——叶圣陶

父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆！”

子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!

道之以政，齐之以刑，民免而无耻;道之以德，齐之以礼，有耻且格。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

子曰：“执德不弘，信道不笃，焉能为有，焉能为亡。”

子曰：“己所不欲，勿施于人。”

劳动的果实最甜美，幸福不会从天而降，优美的歌声给了我们愉悦和听觉享受，更给予我们得到教育。

孔子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

孔子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅而不以三隅反，则不复也。”

读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。——朱熹

孔子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦!”

学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

孔子曰：“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至！”

子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”

人无远虑，必有近忧。——《论语卫灵公》

教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。——第斯多惠

孔子曰：“三人行必有我师焉！”

与朋友交，言而有信。出自《论语·学而》。此话是孔子的子夏说的。

孔子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆!”

益者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。

君子坦荡荡，小人长戚戚。——《论语》

君子周而不比，小人比而不周。

孔子曰：“三人行必有我师焉!”

弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。

子曰：“君子之美，不之恶。小人反是。”

子曰：“可与言而不与之言，失人；不可与言而与之言，失言。知者不失人，亦不失言。”

学然后知不足，教然后知困。——《礼记•学记》

问题不在于告诉他一个真理，而在于教他怎样去发现真理。——卢梭

孔子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

教师是太阳底下最光辉的职业，孩子的笑脸是校园里最灿烂的阳光。

我们做错了事情，爸爸不但不打我，还不骂我，而是，对我们做思考教育，十分宽容。

子曰：“君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，”

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。

人的教育在他出生的时候就开始了，在能够说话和听别人说话以前，他已经就受到教育了。作者：卢梭

子曰：“君子博学于文，约之于礼，亦可以弗畔矣夫！”

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。──孔子

子曰：“有德者必育言，有言者不必育德。”

发愤忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。

学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？——《论语》

上好礼，则民莫敢不敬;上好义，则民莫敢不服：上好信，则民莫敢不用情。

我们深信教育是国家万年根本大计。——陶行知

关于教育语录通用7篇就介绍完了，您有什么想法可以联系Retired 。