经典佛家禅语语录热门4篇

若能切随他去，便是世间自在人。得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。今天Retired 要和大家分享的佛家:经典佛家禅语语录热门4篇,欢迎阅读~

经典佛家禅语语录

经典佛家禅语语录 第1篇

当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

是非心、得失心、执著心。

得不到的东西，我们会直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在起。当有天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是位官端正的人。

切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

若能切随他去，便是世间自在人。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那样是你的。

默默的关怀与祝福别人，那是种无形的布施。

多少人要离开这个世间时，都会说出同句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。

每个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是种惩罚。

修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

是非和得失，要到最后的结果，才能评定。

你不要直不满人家，你应该直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少?

一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。

忧虑、分别和执著心通通放下。

不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

了解永恒真理的人，就不会为任何的生离si别而哀伤悲泣，因为生离si别是必然的。虽然你讨厌个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。

憎恨别人对自己是种很大的损失。

所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执著心。

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有条疯狗咬你口，难道你也要趴下去反咬他口吗?

是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?

真正的布施，就是把你的烦恼忧虑分别和执著心通通放下。

承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

业障深重的人，天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

你有你的生命观，我有我的生命观，我不干涉你。只要我能，我就感化你。如果不能，那我就认命。

修行就是修正自己错误的观念。

你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。

每种创伤，都是种成熟。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这切都是假的，你烦恼什么?

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

毁灭人只要句话，培植个人却要千句话，请你多口下留情。

个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

狂妄的人有救，自卑的人没有救。

多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。

世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至si都还在执著与追求。请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

学佛第个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

永远不要浪费你的分秒，去想任何你不喜欢的人。

能说不能行，不是真智慧。

你希望掌握永恒，那你必须控制现在。

难过。说我们好也不用高兴，这不好中有好，好中有坏，就看你会不会用?

活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。多分心力去注意别人，就少分心力反省自己，你懂吗?

创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。

经典佛家禅语语录 第2篇

终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。

你若光明，这世界就不会黑暗，你若心怀希望，这世界就不会彻底绝望，你的光芒源于你的心。

学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

心本来就不大，别什么都装进去。对昨天纠结不放，是对今天和明天的亵渎。

不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

与一切境，无依无住，无有分别，明见法界，广大安立，了诸世间及一切法，平等无二。

因定三生果未知，繁华浮影愧成诗。无端坠入红尘梦，惹却三千烦恼丝。

走着走着，就散了，回忆都淡了；回头发现，你不见了，忽然我乱了。

五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

人生不可能得到什么也不可能失去什么。得到的都是自己曾经积存的，失去的都是自己曾经透支的。

学道深宜退步体究，但以生死为念，世谛无常，是身非坚久，一息不来，便是异世。

逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

死生之变亦大矣，衲僧家坐断报化佛头，不立纤毫知见，直下透脱。

心不妄取过去法，亦不贪着未来事，不于现在有所住，了达三世悉空寂。

道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

若不究心，坐禅徒增业苦；如能护念，骂佛犹益真修。

佛祖妙道，唯在各人根本上，实不出本净妙明，无为无事心矣。

当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

佛祖妙道径截，唯直指人心，务见性成佛尔，但此心源，本来虚静明妙。

人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

真如妙体，于空无相体中，具足恒沙之用，无事不应。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

人出生时，是一身赤裸裸地来；在世间忙碌了几十年，到最后也是一物不带而赤裸裸地走！

彼岸花开，花开彼岸，花开无叶，叶生无花，花叶生生相惜，永世不见。

多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

至道之要唯在息心，心即息，则万缘休罢廓同太虚了然无寄。

大道体宽，无易无难，小见狐疑，转急转迟，若达大道体宽，廓然同太虚空。

三界之中，以心为主。真观心者，究竟解脱。不能观者，究竟沉沦。

万法缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

只要自觉心安，东西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。

良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。

可能我只是你生命里的一个过客，但你不会遇见第二个我。

心性虚空，动静之源莫二，真如绝虑，缘计之念非殊。

根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。

临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

菩提无是处，佛不得，众生亦不失菩提，但一切众生，即菩提相。

心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。

心不驰求，不妄想，不缘诸境，即此火宅尘劳便是解脱。

如果可以，请把我留在童年里，留在青春里，留在最好的时光里。

道本无言，因言显道，若真体道之人，通之于心，明之于本。

若以静处为是闹处为非，则是坏世间相而求佛相。离生灭而求寂灭。

众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

实相是无相之相，真心是无心之心，真得是无得之得，真用是无用之用。

参问之要在专一，不强作为，只守本分，须根脚有透脱处，明见本来面目。

一切如来本起因底，皆依圆照清净觉相，永断无明，方成佛道。

有时候，我真希望我能快进时间，这样我就能看看，最终的结果是不是值得。

上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

人的不幸，在于无视自己所拥有的。对失去的念念不忘，对未得到的耿耿于怀。

知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。

事不可做尽，言不可道尽，势不可倚尽，福不可享尽。凡是有不尽之意，即有余地。

修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。

水满则溢，月盈则亏，殊不知有失就有得，无论是什么，追求过了，都会物极必反，得不偿失。

但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

悟门了当，澈见圣凡不二，迷悟不二，生死涅盘不二，有情无情不二。

眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的？

诸行是常，无有是处；汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

契证佛祖妙道，最宜上智利根，忘怀体究，不坠机境，直下拔萃超群。

一水一山何处得？一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。

恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

道，但以假名字，引导于众生。未识得破时千难万难，识得破后，有什么难易。

当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

为心无染，妄念不生，我人心灭，毕竟清净。以清静故，能生无量知见。

已生无有生，未生亦无生，离已生未生，生时即无生。

先悟妙心，行无修之修，证无证之证，不用向外驰求，只自回光便了。

请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

不生不灭者，本自无生，今亦无灭，非外道，将灭止生，以生显灭，灭犹不灭，生说不生。

握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。

握紧拳头，你的手是空的，伸开手掌，你拥有全世界。

道本无言，法本无生，以无言言，显不生法，更无第二头。

人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

平常心是道，然才起念待要平常，早乖差了也，此最为微细难凑处。

所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

无妄想时，一心是一佛国；有妄想时，一心是一地狱。

忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

每个人所见所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。

脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。

凡事不必太在意，一切随缘随心，缘深多聚聚，缘浅随它去。

不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

莫贪短利将心昧，轮回之人皆因此；快刀斩断迷魂梦，直取正心超俗尘。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

发菩提心者，非为己利，原为尽十方遍法界，一切极苦有情之所依怙。

自美三寸舌头，一日改头换面，辗转吞食，那时痛苦恨悔，无人能释。

走正确的路，放无心的手，结有道之朋，断无义之友，饮清净之茶，戒色花之酒，闭是非之口。

念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。

知止而后有定，定而后有静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。

一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

众生身中有金刚佛，犹如日轮，体明圆满，广大无边。只为五阴重云覆，如瓶内灯光，不能显现。

人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

万法皆生，皆系缘份，偶然的相遇，暮然的回首，注定彼此的一生，只为眼光交汇的刹那。

若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。

明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。

平常心是道，趣向即乖，到崮里正要脚踏实地，坦荡荡，圆陀陀，孤*危峭，不立毫发知见。

迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

不分彼此随处随时，皆是现量，这就是平等独立，大无畏，本来的面目。

仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

一切处无心是净；得净之时不得作净想，名无净；得无净时，亦不得作无净想，是无无净。

羽化不是我的抉择，我也不是羽化的抉择，注定的眼睛，俯瞰着万物苍生。

妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

生命的珍贵，在于坦然与豁达之间。心中有一万种怕，也无所畏惧，坦然面对生命的价值。

别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？

如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一辈子。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

今天的苦果，是昨天的伏笔；当下的付出，是明日的花开。用平常心直面人生，人生才会淡定从容。

经典佛家禅语语录 第3篇

脱虚妄缠缚，破生死巢窟，第一要根器猛利轩豁，次办长久不退之心。

人生的真理，只是藏在平淡无味之中。

拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

受得一分委屈，消得一分业障，开得一分智慧。任人取我头去，截我饭碗，更不能顾。

人生需要归零。每过一段时间，都要将过去清零，让自己重新开始。不要让过去成为现在的包袱，轻装上阵才能走得更远。人的心灵就像一个容器，时间长了里面难免会有沉渣，要时时清空心灵的沉渣，该放手时就放手，该忘记的要忘记。删除心灵的垃圾，每天刷新自己，这样才能重获新生。

飘零何事怨春归，九十韶光花自飞。寄语芳魂莫惆怅，美人香草好相依。

人生，哪能事事如意；生活，哪能样样顺心。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为伤不起；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协。因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。

品茶，不只是去享受色、香、味、形、韵之美色，更重要的是一种心境。佛说是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。其实，人间的浮华经历过了，蓦然回首时，不也就是那短短的一瞬吗？更多的如这一杯茶，深若秋水，淡若微风。

人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

颠沛流离，只为寻找人生下一个落脚点。

爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

对上以敬，对下以慈，对人以和，对事以真，对心无愧。

修行是要在日常生活里保持觉悟的心，活在此时此刻，活得心安理得。

客来一句问候，客去一句祝福，不分张王李赵，都是善缘；境生一份喜悦，境灭一份清静，莫辨真妄，无非心造。

知世故而不世故才是最善良的成熟。

曾经的踌躇满志到后来不过做了一个看客，留给世界的不过就是轻轻放过。

恶口永远不要出自于我们的口中，不管他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知识。

在你贫穷的时候，那你就用身体去布施，譬如说扫地洒水搬东西等，这也是种布施。

人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

最好的生活是：时光、浓淡相宜。人心、远近相安！

人生一世，草木一秋。世间就是这样，谁也逃不过两样东西，一是因果，二是无常。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

于法宝中有其四种：一者教法，二者理法，三者行法，四者果法。

一切痛苦的根源是自私自利，我执我爱。饶益一切众生，承办众生的利益才是快乐的源泉。

思念渐选，余音犹存，我们是那么遥不可及。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

世事如棋，人生如梦。生活里有许多相似但不尽相同的经历，有痛苦、有快乐、有泪水也有喜悦，时光在悄然之中一去不复返，很多的人，很多的事，弹指之间就成为了回忆。走在这个淡然的人间，需要的是一份平和，还有平静。急什么。慌什么。世界也没改变什么。

如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

不知者受害最大。不知者不明真相，往往会凭感性行事，既伤害了别人也伤害了自己。我们不仅要做个智者，更要做个智者，只有这样，我们才能洞察人生。

缘起即灭，缘生已空。得失从缘，心无增减。

许多看似拥有的，其实未必真的拥有。那些看似离去的，其实未必真的离开。倘若因果真有定数，有朝一日，该忘记的都要忘记，该重逢的还会重逢。

凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。

历尽劫波始豁然。佛法无边，向上心欢。念佛醒悟绽芳莲，放下执着，自在随缘。

不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学。有德自然香。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。

人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

在日常生活里面，分别执着要淡薄，看得淡薄就是看破。

永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，心中的乐与苦。

活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

凡事都需一个忍字，忍他人之不能忍，方为人上人。仔细想想，没有什么值得你生气得。莫要让怨恨占得一席之地。一个能宽容他人的人，必定也会得到他人的宽容，同时也会懂得宽容自己。

活在正念中，是防止意外、保护自己的最好办法。觉知你心中种种的深刻渴望：对生活安乐的期盼，得到所需支持的愿望，修行正念的意愿。也许，你会想要写下你的观察和了悟。佛陀说过，一旦明白到，这世上与我们最亲近、对我们来说最珍贵的人就是自己时，我们就不会再把自己当成仇人。

若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

好的生活就是不瞎想，做得多，要的少，常微笑，懂知足。

一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。

福祸无门，惟人自召。善恶之报，如影随形；三世因果，循环不失。

冻死不攀缘，饿死不化缘，穷死不求缘。

培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。

真正的智慧是接纳，外不起分别，内不生对立；不与天斗，不与人争，不和自己闹别扭。

随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

顺逆因比较而显，善恶以分别而生。

大气之人，能安安心心做好本分的角色，认认真真干好手头的事情，不为名利而争斗，不为钱财而纠结。大气之人能让自己的世界海阔天空，即便一时失意，终得大器晚成。该来的终究会来，该走的也一定会离开。凡事都存在前因后果，因缘成熟了，果报便产生了，无法阻挡。

我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。

广结众缘，就是不要去伤害任何一个人。

得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

拥有童心的人永远不会老，用简单的眼光看世界，你就会变得快乐和满足。童心总是与阳光、积极乐观相依相随，简单地对待身边的人和事：喜欢的人就大胆表白，无须遮遮掩掩、讨厌的人就一笑而过无须怀恨在心。人生匆匆，保持一颗童心你会发现：没有解决不了的事，也没有过不去的坎。

到了一定年龄，便要学会寡言，每一句话都要有用，有重量。喜怒不形于色，大事淡然，有自己的底线。

欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

有人说，生命是一个过程，我们要珍惜过程。也有人说，生命就是一个结果，奔着目标一往直前。有人看重过程，有人想着结果。无论如何，生命的每一处都是风景。带着安静，带着好奇，用眼看，用耳朵听，用心去感悟。每一个人的生命都不同，但每一个人的生命都是风景。

你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

处事不必求功，无过便是功。为人不必感德，无怨便是德。

你看一切事物，无常的、苦的、空的、无我的，你能这样观就看得破放得下，什么都不执着了你才能达到自在。你观你自在，谁能观入进去，谁就能自在。不观呢？不自在。「心经」里的观自在菩萨是他观得自在了，得到这个名号；咱们遇到任何事都不自在，我们是生活在烦恼当中。

心有所住，即为非住。应无所住而生其心。

你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你定要放下，才能得到真正的快乐。

一心念佛，最重要的要能忍辱，什么事情不顺眼，就把耳朵关起来，眼睛闭起来，装着没听到、没看到，睁一眼、闭一眼，对人要和颜悦色，再怎么说，修行就是忍辱这两个字。

人生，很难称心，生活，很难如意，朋友不比高低，要相互真诚；穿着不比贵贱，要合身得体；房屋不比大小，要舒适温暖；车子不比名气，要一路平安；长相不比美丑，要心态平衡；身体不比胖瘦，要健康无病；财富不比有无，要节俭会理；生活不比奢侈，要知足常乐。

苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

一念放下，万般自在，了然。人心只一拳，别把它想得太大。盛下了是非，就盛不下正事。很多人每天忙忙碌碌，一事无成，那就是对细枝末节的琐碎关注得太多。米可果腹，沙可盖屋，但二者掺到一起，价值全无。做人纯粹点，做事才能痛快点。

如果你有智慧，就不会有烦恼，如果你还有烦恼，那你还是愚者。

看得破、放得下，才能入佛法之门；只要能看破放下，就能很快地契入佛法。

与人相处之道，在于无限的容忍。

不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

今日的执著，会造成明日的后悔。

原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

放得下就不孤独，站得远些就清楚，不幻想就没感触，不期待也就不会有在乎。世上无难事，庸人自扰之。

能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

经典佛家禅语语录 第4篇

人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

种如是因，收如是果，一切唯心造。

初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。

不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。

凡事都是有定数的，不能强求。

每个人的所见、所遇到的都早有安排，一切都是缘。缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意，我们应好好珍惜。

不要因为自己长相不如对方而放弃追求的打算，长相只是一时的印象，真正决定能否结合主要取决于双方的性格。我见过的帅哥配丑女，丑女配帅哥的太多了。

短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落。

一个萝卜一个坑，说的是婚姻情况。事实上对于爱情来说是不成立的，优秀的人，不管男女，都会是一个萝卜好几个坑，所以这个世界天天上演着悲欢离合的故事。

既不回头，何必不忘。既然无缘，何须誓言。今日种种，似水无痕。明夕何夕，君已陌路。

如今的恋爱，多数只是为了缓解寂寞。只是想找一个人伴在身边，即便找到了爱情的感觉，也容易迅即地失去。爱久了，人依旧会寂寞。为纾解寂寞而相爱的男女，没有长久坚守在寂寞里的能力。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人，世本是世，无须精心。

如牧人以杖，驱牛至牧场，如是老与死，驱逐众生命。若以刀杖害，无恶无害者，十事中一种，彼将迅速得。

和聪明的人恋爱会很快乐，正因他们幽默，会说话，但也时时存在着危机，正因这样的人很容易变心。和老实的人恋爱会很放心，但生活却也十分的乏味。

一切皆流，无物永驻。凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中。

若有诸众生，未发菩提心，一得闻佛名，决定成菩提。

笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择，茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。

得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。

于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

爱情不是做买卖，失意了就要倾家荡产；爱情也不是下赌注，输掉了就变成穷光蛋。爱情是两颗心的碰橦和相许，如同和谐的乐谱的音符，谱写人间的圣洁，相随一生。

缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。

前世，你是我亲手种下的一株碗莲，别的莲都开了，只有你，直到枯萎，也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。

夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

爱情本就不该了无生趣，爱情是让人感到幸福的事情。

修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。

生活即是爱情，生活才有趣。

命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择。而不是刻意，不如放开，放下的越多，拥有的就越多。

活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

这一切都是一种心境。心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草！

人生在世，如身处荆棘之中！心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

错爱，是喜欢却不合适的鞋，穿了脚疼，扔了心疼。

要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。

我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。

其实爱美的人，只是与自己谈恋爱罢了。

承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火。

留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

五百年前结缘来，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？

与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

不管多大多老，不管家人朋友怎么催，都不要随便对待婚姻，婚姻不是打牌，重新洗牌要付出巨大代价。

在这个世界上情爱有许多种，每个故事也都全然不同，世界的造物主真的是个神奇而又复杂的人物，它总是让人尝尽了爱情之中所有的酸和苦，还有爱情之中所有的痛，才会给你一场真正而又温暖的爱情。

今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。

不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，到最后你怎幺办？

一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露，由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

因为他是你最爱的人，让她生活的幸福和快乐被你视作是一生中最大的幸福，所以你还会为了她生活的更加幸福和快乐而不断努力。幸福和快乐是没有极限的。所以你的努力也将没有极限，绝不会停止。

不要随便和别人上床，否则将来遇到一个真爱但他洁身自好有原则的男人，你会当年的所做所为。

沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着。即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。

有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。

霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。

百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

缘为冰，我将冰拥在怀中，冰化了，我才发现缘没了。

缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。缘是无尽的思念。而我，傲立于沙漠中静静的看着它缘起缘灭。

烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋，四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。

曾虑多情损梵行，入山又怕误倾城。人间安得双全法，不负如来不负卿。

万物皆无常，有生必有灭，不执着于生灭，心便能安静不起念，而得到永恒的喜悦。人因企求永远的美好，不死而生出了痛苦。

良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

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